 “茗赏者上也，谈赏者次也，酒赏者下也。”明代著名文学家袁宏道在其《瓶史》清赏篇之首就将茶与花进行了完美结合。《茶室插花与清供》一书是由黄红伟（觉简）先生经过长期酝酿，精选他创作的花道作品，拍摄汇编，配以解析文字，分成“茶室插花”和“清供”两部分，呈现给花艺爱好者的。这是一本不可多得的花艺学习和花艺鉴赏图书。  东方插花源于中国。自隋唐年间，随着佛教传到日本，经过500多年的发展，在日本形成了三大流派，小原流是其中一个。小原流花艺的特点是，就地取材，技法简单。每个季节常见的木本枝条、果实和各类鲜花，都可入材，造型简洁，格调清雅，与中国传统的“文人调”插花艺术渊源很深，在日本被广泛应用于日常生活当中。小原流插花艺术自20世纪70年代随当时的日本首相来华访问并进行插花表演后,引起国人兴趣，小原流花艺开始在中国得到传播和发展。   本书作者黄红伟先生（觉简）现供职于浙江工业大学之江学院图书馆，他对于花道的执着令人敬佩。从6年前接触小原流花艺开始，就痴迷于小原流花艺的学习和理解当中。他发现中国古代的“文人调”插花艺术深深地埋藏在唐宋诗词里面，于是历经了500多天的“一日一诗”练习，最后“以花入诗，以诗显花”，形成了自已独有的清净自然、形简意丰的插花风格。闲花野草被赋予艺术，每枝花，每株草，在不同的环境，不同的时间内，展现着不同的诗情画意。黄先生习花6年，始终牢记“习花要坚持深入”的教训，创办觉简花熟，坚持简式茶花分享500余篇，承办近百场各类花道分享，四年来培养具有任教资格的花艺老师40余名，使自已在插花艺术方面日益精进，也为中国传统文化回流做出了自已的贡献。  为了让读者更好地运用此书，该书中的“茶室插花”按季节进行排序，“清供”按“有名之供”与“无名之供”进行排序。在“茶室插花篇”的结尾，对茶室插花的类型与技法进行了详细阐述。在“清供篇”中，将清供的造型与应用作了浅析。特别是在篇末，按季节总结了常用的五十多种清供组合方式，并对近百种常用花材的寓意进行了归纳总结，供读者运用参考，目的是让读者更好地通过该书，看到插花的方式和技巧。可见作者的良苦用心。  清供是指文人雅士放置在案头供观赏的物品摆设，是将无情之物变为有情的一种方式。清供缘起于佛供，流行于文人雅集，唐时罗虬在其《春盘赋》中已将各种蕴含寓意的花材进行有趣的组合。而随着宋朝时文人画的兴起，越来越多的素材被文人赋予各种寓意。“忌排偶，贵活变”，清人李渔在《闲情偶寄·器玩部》中对清供的技法给予了更加清晰的阐述。 秉持“化繁为简，甘为书简”的习花初心，觉简先生编辑出版的《茶室插花与清供》这本书，就是将日本小原流花艺应用于生活的具体体现。插花与生活结合，插花与文化结合，最终用插花感悟生活，滋养生活，陶冶性情，丰富人生。 |
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