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古来有“八雅”，琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶。 关于茶的诗词可不少，从今天起，素白每周都会带大家品读那些抒写茶的诗词文章。 希望大家能够喜欢，也非常欢迎各位可以随时与我们沟通交流，共同学习，一同进步。 欢迎各位点击左上方“不倦草堂”加个关注哦~ 《兮·古今》——詩詞中的茶（十五） 即目（小鼎煎茶面曲池） 【唐】李商隐 小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。 何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。 素白新译： 姚培谦曰:“煎茶、着棋、书扇，是南塘移树时一日事”，故这首诗题也称作《即日》，是李商隐在长安隐居时所作。 对着曲江煎茶别有一番滋味，与仙风道骨的道人在竹林间对弈，清风徐来修竹叶响。既然是在慈恩寺南池植树，何不多多书扇？
古代文人的生活中总有许多新鲜玩法，而所有的“玩乐”又充满“雅”的魅力。 这“一日事”便是“煎茶、看棋、书扇”，光看这些诗词文章中的描述，就足以让我们这些现代人心生向往。 当然除了这“一日事”，还有那流传至今且让人们念念不忘的“四般闲事”。所谓“闲”定是“雅”，中国式雅致生活本就是一种悠闲慢生活，是可以滋养身心的生活方式和精神娱乐。“四般”则是指“品香、斗茶、挂画、插花”。 一来品香，说到香文化，可谓是博大精深不亚于其他传统文化艺术，现代定义“香文化是历史悠久的传统艺术，通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟”。 香肇始于远古，萌发于先秦，初成于秦汉，成长于六朝，完备于隋唐，鼎盛于宋元，广行于明清，距今有6000年的历史，有无数诗词名篇记录古人们的行香雅趣，更是有《香十德》——“感格鬼神、清净身心、能拂污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、久藏不朽、常用无碍”的广为流传。 可见这一般雅事，雅得让人瞬感敬畏。
二来斗茶，茶文化历史悠久是老生常谈。然而这“斗茶”盛行于宋代，以建安盏为器，将茶饼磨成细粉，汤瓶之水点注，茶筅击拂茶汤，使之出现如奶酪色泽又细腻的茶沫。并以茶沫的品质及持久度分胜负，更有“水丹青”的玩法。 可见这一般雅事，真是雅的趣味横生。
三来挂画，丹青墨宝可谓是古今人皆爱。记得青海省诗词学会副会长张生富老先生曾在一次书画雅集上说到“书法是纸上的太极”，这句话真的是极为精辟。一纸一墨、一点一滴、一横一竖……斗方、小品、横幅、中堂……人物、山水、花鸟…… 浓淡相宜、虚实相生。而且要求创作者“外师造化，中得心源”“意存笔先，画尽意在”等等。 可见这一般雅事，绝对雅的暗藏玄机。
再说说这“插花”，东方花艺流传已久。最初源于礼佛，而后逐渐被人们广泛用于生活。中国花艺发展最盛时期也是在宋代，从花器、花材的选择到插花整体构造都十分讲究。透露出清雅、隽秀的气质，形成了精细描绘，以花抒写理性的主流。 插花不仅追求怡情娱乐，更注重理性意念。在形式上、内涵上则倾注作者的思想，意趣及品德节操，注重花品花德及寓意人伦教化的表现。 在构图中，讲究线条美，突出“清”“疏”，形成清丽疏朗而自然的风格。 当时许多文人士流为避现实多退隐于山水之间时，寄情于山水花草之间，以表心意。 这一般雅事，果真雅的心旷神怡。 素白认为，也许在不久的将来，会有一处地方，虽身处闹市却能远离尘世喧嚣。那种雅，不仅仅是表面，而是可以直抵人心的宁静。 |
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