【原】倪海厦《黄帝内经》笔记（一00）第十篇·五脏生成

【原文】心之和、脉也，其荣、色也，其主肾也。肺之合、皮也，其荣、毛也，其主心也。肝之合、筋也，其荣、爪也，其主肺也。脾之合、肉也，其荣、唇也，其主肝也。肾之合、骨也，其荣、发也，其主脾也。

【原文解释】心脏与脉相应，它的荣华表现在面色上，肾水可以制约心火；肺脏与皮肤相应，它的荣华表现在毫毛上，心火制约肺金；肝脏与筋相应，它的荣华表现在爪甲上，肺金制约肝木；脾脏与肌肉相应，它的荣华表现在口唇上，肝木制约脾土；肾与骨骼相应，它的荣华表现在头发上，脾土制约肾水。

“心之和、脉也，其荣、色也，其主肾也。”心主血脉，其华在面，这一段最不好懂的，心为什么主肾，能够抑制心脏的就是肾脏，所以，我们去治疗心脏的时候，常常会用肾脏的药下去。比如说，心生血。如果血不够的时候，病人表现出来是贫血，我们会加一些熟地，这种补肾的药下去去补他的血。因为肾水是在控制心火。还有就是心脏跳得太快了，动悸得很厉害，也是肾脏在管。

“肺之合、皮也，其荣、毛也，其主心也”肺主皮肤，其华在毛，其主心，也是与上面一样，肺的问题是心脏在管，因为火克金。

“肝之合、筋也，其荣、爪也，其主肺也”肝主筋，其华在爪，肝的问题是肺在管。所以，我们肝是肺脏在控制他的，因为金克木。

“ 脾之合、肉也，其荣、唇也，其主肝也”脾主肌肉，其华在唇，脾的问题是肝在管，这是制约的意思，因为木克土。

“肾之合、骨也，其荣、发也，其主脾也”肾主骨，其华在发，肾的问题的是脾在制约他。因为土克水。