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倪海厦《黄帝内经》笔记(二九五)第三十一篇.热论篇。象这样的病,都是病逝虽然已经衰退,但尚有余热蕴藏于内,如勉强病人进食,则必因饮食不化而生热,与残存的余热相薄,则两热相合,又重新发热,所以有余热不尽的情况出现。岐伯就回答说,治当以通各个脏的经脉,也就是要治他的脏,治他的经脉,''病日衰已矣’病慢慢的好转,'&...
十二日厥阴病衰,囊纵少腹微下,大气皆去,病日已矣。''十一日少阴病衰,渴止不满,舌干已而嚏’如果是没有两感于寒,到了十一天少阴病衰,口渴的现象也消失了,肚子也不胀满了,舌头也不干了,开始打喷嚏了,也就是说症状慢慢退掉了,病就慢慢好了。''十二日厥阴病衰,囊纵少腹微下,大气皆去,病日已矣’如果没有两感寒寒,...
岐伯说:伤寒病一日,为太阳经感受寒邪,足太阳经脉从头下项,侠脊抵腰中,所以头项痛,腰脊强直不舒。五日少阴经受病,足少阴经脉贯肾,络肺,上系舌本,所以口燥舌干而渴。伤寒病六天,刚开始是太阳受,足太阳膀胱经从头面一直到背后到后腿去,所以,头顶痛,腰脊会比较强硬,因为寒在里面。第五个周期,三十五天病还没有好,伤寒就会进入到...
倪海厦《黄帝内经》笔记(二九二)第三十一篇.热论篇。【倪师解读】黄帝说,所有的热病,皆伤寒之类,有的时候病会好,有的时候病会慢慢的恢复,有的时候会死,死都是在六七天之间,病好的比较慢,都是在十天以上,这是为什么?’所有的热症,刚开始的最初都是伤于寒,这就是温病,温病就是热,但是,温病的最初是伤于寒。《黄帝内经》一直说下...
黄帝道:其胡言乱语骂人,不避亲疏而随便唱歌,是什么道理?所以,我们一定要记住,这是浊气冲过横膈膜,与阳气会合,神志失常,如果是浊气没有上来,只是阳气往上冲,与上心肺的阳相加,而成了阳亢的时候,就是发癫痫。阳明的经热和阳明的腑热不一样,当阳明腑热的时候,全身都燥热,所以,把衣服一脱就跑掉了,登高而歌,那是浊气入脑,就是...
倪海厦《黄帝内经》笔记(二九0)第三十篇.阳明脉解篇。【倪师解读】黄帝问''或喘而死者,或喘而生者,何也’如果是喘而死者或者是喘而生,这是什么?黄帝又说,为什么那个阳明病衣服一脱就跑了,登高而歌,或者是几天不吃东西,还跑到屋顶上去,高声高歌,但是,他平常是做不到这些事情的,这是为什么?岐伯就回答说,四肢是诸阳之本...
岐伯对曰:阳明者胃脉也,胃者,土也,故闻木音而惊者,土恶木也。【倪师解读】黄帝问,足阳明脉有病的时候,我们中医有经病和腑病,所谓脉病就是经病,足阳明经有病,看到人也讨厌,看到火也讨厌,因为他很热,''闻木音则惕然而惊’听到木头的声音就会受到惊吓,足阳明是胃经,属土,这就是木克土。岐伯回答说,因为阳明是胃脉,胃者...
小肠吸收的东西以后,一般读黄帝内经,看到写胃的时候,想到胃,那就不容易懂了,把胃下想到小肠,看到心下,就是胃,这样你才能完全理解黄帝内经在说什么。如果四肢得不到脾脏送来的营养,也就是说脾脏不能把营养送到四肢,不能送到四肢的原因有很多,四肢得不到营养,筋骨肌肉都失去营养,当然,正常的功能就会丧失掉,如四肢曲伸不利,或者...
倪海厦《黄帝内经》笔记(二八七)第二十九篇.太阴阳明论。岐伯说,''脾者土也,治中央,常以四时长四脏’春夏秋科节气在转变的时候,都要经过土湿在中间,才有办法转换。脾有病,在长夏的时候病会起,长夏过了一个就是下一个节气,这个病就全愈。比如说一个肝硬化的病人,在开始的时候是在春,春天的时候会病起,在夏天的时候,是病愈...
我们知道脾主四肢,“四支皆禀气于胃,而不得至经,必因于脾,乃得禀也”我们的四肢是禀气于胃,这是没错,可是,没有脾脏,吃的东西全部都到了小肠里面去了,小肠为受盛之官,进行消化,小肠在少腹这里,中医认为脾主少腹。“气日以衰,脉道不利,筋骨肌肉,皆无气以生,故不用焉”如今脾有病不能为胃输送水谷精气,四肢失去营养,则经气日渐...
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