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叶仁光  芒种，是一年二十四节气之第九个节气，也是夏季的第三个节气，于每年公历6月5-7日交节。这个时节，气温升高明显、雨量充沛、空气湿度大。于农耕社会而言，芒种节气适宜谷类作物的种植，农村中常以“芒种”为界，过此之后，种植成活率就会越来越低。它是古代农耕文化对于节令的反映，所以，芒种节气在农业生产上有着相当重要的意义。农书上说：“芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”民谚也说“芒种不种，再种无用”，讲的就是这个道理。芒种是一个耕种忙碌的节气，民间也称其为“忙种”。陆游有诗《时雨》为证：”时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”唐朝大诗人白居易的《观刈麦》也从农人、田姑、村妇及稚儿的不同侧面，表达出了芒种时节，农村中一派忙碌的景象：”田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食 ，童稚携壶浆。相随饷田去 ，丁壮在南冈……”
小满过后十五天许，即是芒种。《周礼》有句:“泽草所生，种之芒种”，应该是关于芒种的最早记载了。华夏本为农耕社会，节气之于农事，农人和农田至关重要。《月令七十二候集解》又曰:“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。说的就是到了芒种，有芒的麦子快收，有芒的稻子可种。是时，农人既要抢收麦子，又要抢播晚稻等秋收作物，一切日常生活，为“芒”而忙，故谓“芒种”。50年前，还在学生时代，笔者曾经参加过农村的“三夏”大忙。少时懵懂，不明“三夏”为何物，看到农夫们忙得鸡叫出门，鬼叫还未进家门，只是感觉奇怪而已。现在想来，所谓“三夏”，指的就是芒种时节的夏收，夏种和夏季的田间管理了。三忙相撞，要想不忙也难。宋人范成大诗云:“良苦吴农田下湿，年年披絮播秧寒”。陆游也有诗云:“芒种忙收割，四野皆播秧”。写的就是芒种时节的繁忙景象。毕竟“人误地一时，地误人一年”啊，节气之于农事，大自然很严肃地告诉人类，与老天爷打交道，是不可以拗着来、拧着干的！
芒种三候，分别通过昆虫和禽鸟的一系列生态变化，通过大自然的物候语言，昭示了这一时期的气候特点。三候分别是一候螳螂生，螳螂在前一年的秋天产卵，到芒种时节，小螳螂破壳而生，小小昆虫，在经历了一个严冬之后，终于完成了一次生命的洗礼。二候鵙（jú）始鸣，“鵙”指伯劳鸟（一种小型雀鸟）。伯劳鸟喜阴，在芒种时节，伯劳鸟开始婉转鸣叫。三候反舌无声。反舌鸟在芒种时节却慢慢停止了鸣叫。可见，在动物的世界里，对于节气的更迭和气候的变化也是极其敏感的。
一入芒种，江南地区进入了多雨黄梅时节，气温明显升高且闷湿。于人而言，则始夏倦。午后，每每会有睡虫袭扰，周公召见之感。当是时，诸君应放下手头一切，小睡片刻，以调养精神，轻松心情。若一味莽撞，死磕硬撑，则大有不利。《黄帝内经-素问》曰:“夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为疾疟，奉收者少，冬至重病。”夏季到来之际，保证睡眠之重要可见一斑，列位看官不可小觑！此外，饮食清淡，做到无厌无怒无气，也是保证健康的有效法门。若能平安度夏，那么，待到秋来，诸君定当丰收满满。 “痴云不散常遮塔，野水无声自入池。绿树晚凉鸠语闹，画梁昼寂燕归迟”，陆游的这首绝句，写尽了芒种时节江南特有的诗画风情。诸君若得便，趁炎暑到来之前，邀上三五好友，行走江南田野，领略农家风光，定会使你乐而忘返也。 唐代诗人元稹的《芒种五月节》一诗，是这样描绘芒种这一节气的：”芒种看今日，螗螂应节生。彤云高下影，鴳鸟往来声。渌沼莲花放，炎风暑雨情。相逢问蚕麦，幸得称人情。”农历五月天，江南田野上的旖旎风光，在诗人的笔下，一览无余。
芒种过后，我们将迎来真正的仲夏时节——夏至。 |
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