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出世与入世（一）
由于近期有很多人问到了同一个问题： 如何更好的修行？ 在修行的过程当中 我们很难非常纯粹的 非常专心的去归于当下 因为在红尘当中有太多的事情它会影响你，会把你带走，所以，当静心、当修行遇上红尘该如何更好的去融合和应对？ 事实上，这个问题是过去、现在、乃至未来，绝大部分修行者都会遇到的一个问题，如何更好地在红尘当中修行？ 而这个问题它事实上问的是，关于出世与入世的问题，它既普遍又非常的重要。 很多人因为对于“出世”和“入世”有着错误的认知和偏离，导致一生都没有上升到更高的一个层面，被红尘所困，被“入世”和“出世”所困。 在现实生活当中，每个人要面对非常现实的问题。 而这些很现实的问题，它又是一些非常基本的问题，它就是关于生存的问题。 而在社会当中，人们需要去达成一些什么，需要去完成一些目标，实现人生理想和人生计划，他们总想去顺应这个社会，顺应这个时代的潮流而不被落下。 因此，人们在红尘当中都是处于一个追赶的状态，人们无法变得真正的正常，这是一个不正常的社会。 这一切的问题都归结于，生命的追逐。 社会需要每个人不停的追逐，它告诉人们，没伞的孩子要先奔跑，人们无法真正地归于自己。 我相信在静心空间的家人身上，每位家人身上都存在这样的问题，就是你在一个特定的环境下，特定的时间段，感觉生命它是当下的，它是处于连接状态，但是一旦离开这个环境，离开这个时间点和时空点你又会回到混乱当中。 举例，你在学习的时候，你是连接的，是当下的，但一步入红尘，一步入家庭，一步入这个社会当中，你又会被红尘所淹没、被世俗所淹没。这种问题，它是非常常见的问题。 但在这个点上，我们就发生在我们现实生活当中和身边的这个常态做以深入的分享。 首先，我们要明确关于“出世”和“入世”它意味着什么？ “出世”，我相信无论是在修行的这条道路上，还是在红尘当中，在人们的意识当中 “出世”这个词 它意味着与红尘隔离，与世俗隔离 它意味着远离红尘 它意味着要去一个没有社会的地方 “出世”意味着清净 它意味着要去寻找一片净土 因为他们对出世有这样的认知 所以就有了出家 “出家”是建立在 对于“出世”的认知之上 但这种认知的结果就是 无数人他们依然被红尘所困 依然被世俗所困 无法真正的成为“出世”的状态 所以他们选择出家、出世 出了大半生的世 甚至出了一辈子的世 都永远无法真正的出世 这是问题所在，这是在生命的道路上非常重大的一个问题。 而关于“入世” “入世”它在人们的认知当中 无论是修行圈子 还是在红尘当中 他们普遍认为“入世”需要 接触这个社会 要接触世俗的东西 要去回归原生态家庭 回归有妻有子有家庭的 这种生活常态 要去创造 要去完成 要去达成 他们认为这是“入世” 因此，在今天 无论是在修灵性还是各大宗教 在这条多少行走的绝大部分人 他们是抛弃红尘的 是抛弃世俗的 甚至有厌世这个词会出现 在这个点上 修行，它变成了一种逃离修行 修行，它变成了一种追逐 因为他们把修行与红尘 修行与世俗划了一个 非常明显的界限 他们终其一生在修行这件事上 做的所有努力就是 远离红尘 远离世俗 因为世俗和红尘 对他们意味着恐惧 对他们意味着烦恼 对他们意味着各种障碍 对他们意味着不快乐 对他们意味着“入世” 当生命变成了一种逃离 变成了一种追逐 修行已不再是修行 生命已不再是生命 他们所做的一切 都是在自欺欺人的修行 这完全不是出世啊！ 很多认为 自己脱离红尘，抛弃红尘 去找到一个清净之地 找到一个深山 找到一个道观或者寺庙里面 这里一直待下去 就可以修得清净心 就可以真正的远离红尘 可以修成正果 但他们在平时的生活当中 依然会想起过去所发生的一切 会想起过去他跟孩子之间的关系 会想起你跟爱人你们之间的往事 会想起父母他们的状态 在做梦的时候依然会想起红尘往事 会想起你的朋友 过去发生的这一切 似乎在你的意识当中未曾停止过 它一直存在于你的记忆当中 说明红尘它依然在你里边 世俗它一直不曾远离你 它跟你是同在的 你怎么能够去 真正的抛弃红尘？ 抛弃世俗？ 它就像你的影子一样 如影随形，形影不离 除非你真正的成为自己 你会发现 在这种状态下 无论你是找到一个非常偏远的地方 你甚至找到九霄云外，去到天上 你的内在，你的心里 依然有着红尘 有着世俗的往事 这是修行人的悲哀！ “出世” 在他们的意识和认知当中 已经变成了一种弃俗和厌俗 他们要分开 他们要跟这个社会分开 跟世俗要分开 他们一辈子都在 与这个红尘想分离 想试图让自己去到一个清净之地 这是绝大部分修行者 他们所存在的状态 所以很多人 他们在道观或者寺院 或者在山上一待就是半生 甚至一生 各位家人们 “出世”与“入世” 在我看来 它只是人们在头脑层面 所形成的一种概念 它用来迷惑众生 误导众生的一个手段 它让生命去到分离 生命怎么可能 有“出世”和“入世”之分呢？ 这完全是荒谬，是荒唐的！ 生命的存在，它即使一切。 当生命真正归于自己 归于存在的时候 无论你是在红尘当中 还是红尘之外 或者深山老林，或者寺庙，道观里边 你依然是处于存在的状态 当你处于存在状态的时候 就哪怕你现在 依然是处于红尘当中 处于世俗当中 在经历跟绝大部分人 经历同样的生活 你依然不会受到影响 依然不会受到浸染 社会是社会 而你依然是你 怎么可能被社会所影响？ 怎么可能被世俗所浸染？ 这是生命脆弱的表现 是无明的表现，无知的状态
当生命真正处于 觉知和存在状态的时候 你会发现 生命根本不存在 什么是出世，什么是入世 什么是修行者，什么是红尘中人 什么是世外高人，什么是红尘陌客 这所有一切的一切都将烟消云散 你会发现 你既是一个红尘中人 又是一个修行者 而对于存在状态的生命而言 入世它就意味着出世 出世它就意味着入世 它总是同时发生，同时存在 有什么出世与入世之分呢？ 它是不存在的 对于生命而言 它没有入世与出世之分 它只有成为自己与成为别人 它只有处于存在或者迷失 再无其它 当生命处于迷失状态的时候 你会发现 就算你在深山老林 就算你在红尘之外 在世俗之外，在道观 在寺庙里面，在教堂里面 你呆一辈子，你也是处于红尘当中 当生命处于存在与觉知状态的时候 就哪怕你跟红尘 跟世俗是时刻待在一起 朝朝暮暮都处于红尘当中 你依然是处于出世的状态 这叫真正的存在 这叫真人 因此 我们所有的家人们 不要被入世和出世这个概念所困住 要抛弃所有的概念 在我们静心空间 你一定要抛弃所有的认知 抛弃过去所有的概念 方能真正的去开出全新的花朵 真正的成为自己 ————创世开元 摘自【生命之花】出世与入世部分节选 |
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来自： 刘飞宏33 > 《清静心～一类～二》
