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1、《二十四山正五行》 2、向上十二长生水法的立向运用法则 左水倒右：立阳局 四阳向：子壬、午丙、卯甲、酉庚 右水倒左：立阴局 四阴向：寅艮、申坤、巳巽、亥乾 斜水局：注意不要形成斜飞水 朝水局：注意要九曲有情而来，不可冲射而来。 去水局：注意要去水关栏，不可直去。 聚水局：多方水聚天心，但只可有一方而去。 三合水法重点： 1、水一定要过明堂 2、水要在吉方来 3、水要在凶方消去 4、天盘缝针消纳 消水重点：去水要流出天干的方位，而不要流出地支的方位，因为天干不怕冲地支怕冲。（年跟地支如果犯太岁怕冲） 立向重点：先查要立的向，旺向（十二长生）所在的地盘24山位置，按十二长生诀排出十二长生的位置。 顺序：阳顺 阴逆  三合水法立向与基础及二十四山三合水法吉凶断 三合水法立向首要一点，是要知道谁的来去，一水的形势配向。在三合水发中，水的形势可分为：横水局、朝水局、斜水局、顺水局。 一：横水局 水从左或从右来叫横水局，其中可分为“左水倒右”和“右水倒左”。 “左水倒右”是指左边的水经过堂前向右边流出，凡是左水倒右宜立：丙午、甲卯、壬子、庚酉四阳旺向，或立：辰、戍、丑、未，四阳衰向。这样可收：长生、冠带、临官、帝旺方的吉方来水，出衰、病、死、墓的凶方而去。 “右水倒左” 是指右边的水经过堂前向左边流出，凡是右水倒左的宜立：乾亥、坤申、艮寅、巽巳四阴旺向，或立：乙、辛、丁、癸，四阴衰向。这样可收：长生、冠带、临官、帝旺的吉方来水，由衰、病、死、墓的凶方而去 二：朝水局 水从前面朝来，是为朝水局，无论是阴宅阳宅，如果水从前面朝来，然后再由右后方流去的，叫做穴前水朝堂，遇此水这可立：丙午、甲卯、壬子、庚酉四阳旺向， 门向适合向东开的，可立甲卯门向， 门向适合向南开的，可立丙午向， 门向适合向西开的，可立庚酉向， 门向适合向北开的，可立壬子向。 四阳旺向水发法宜顺布长生，可收：临官、帝旺方来水，从死、墓、绝方出水。 如果水从前面朝来，然后再由左后方流去的， 可立：乾亥、坤申、艮寅、巽巳四阴旺向， 门向适合朝西北开的，可立乾亥向。 门向适合朝西南开的，可立坤申向。 门向适合朝东北开的，可立艮寅向。 门向适合朝东南开的，可立巽巳向。 凡是：乾亥、坤申、艮寅、巽巳八个向皆属阴，水发宜逆布长生，收：临官、帝旺方来水，从死、墓、绝方出水。 但凡是当面朝来之水，在立向时需要注意，必须符合左前方与右前方之水来朝，无论是阴阳宅位置务必要高一些，切不可与水同高，或矮于来水口，否则就成了“穿心水” 三，斜水局 水从左、右后方来，向左、右前方出，叫斜水局。 如果水从左后方来再由右前方出， 可立：丙午、甲卯、壬子、庚酉四阳旺向， 因地制宜， 大门适合向东者，可立甲卯向。 大门适合向南这，可立丙午向。 大门适合向西者，可立庚酉向， 大门适合向北者，可立壬子向， 但凡“丙午、甲卯、壬子、庚酉”四阳旺向， 水发法宜顺布长生，可收：长生、冠带、临官、帝旺方来水，从“衰”方出水，叫做“借库消水”水从右后方来，向左前方流去， 宜立：乾亥、坤申、艮寅、巽巳四阴旺向， 因地制宜， 门向适合朝西北开的，可立乾亥向。 门向适合朝西南开的，可立坤申向。 门向适合朝东北开的，可立艮寅向。 门向适合朝东南开的，可立巽巳向。 水法宜逆布长生，可收：长生、冠带、临官、帝旺方来水，从“衰”方出水，叫做“借库消水” 值得注意的是：凡是斜水来到堂之水，都称之为“谢飞水”虽可成局，只宜弯曲缓慢流去为吉，切不可急流而去。 四，顺水局： 水从右后方来，再由前方直去，可立：辰、戍、丑、未四阳衰向，因地制宜， 适合东南向的，可立辰向。 适合西北向的，可立戍向。 适合东北向的，可立丑向。 适合西南向的，可立未向。 水法宜顺布长生，可收：长生、冠带、临官、帝旺方来水，从“衰”方出水。 水从左后方来，再由前方直去，可立：乙、辛丁、癸向，因乙辛丁癸属四阴衰向，水法宜逆布十二长生，可收长生、冠带、临官、帝旺方来水，从“衰”方出水。 无论水从左后方来还是右后方来，由明堂对面直流而去者，宜弯曲缓慢而流出为吉，倾、急、直流者，谓之元神外泄，主凶，不可轻用。 三合水法基础详述 三合水法源自地支三合，以十二长生水法为主定吉凶。龙水向三合是指依水口定局，共有四大局，然后格龙乘气并看龙、水、向是否同局，同局则谓不出卦。 二十四山正五行 1、二十四山正五行 甲、寅、乙、卯、巽五山——属木； 丁、巳、丙、午四山——属火； 庚、申、辛、酉、乾五山——属金； 亥、壬、子、癸四山——属水； 辰、戍、丑、未、坤、艮六山——属土。 地支的三合关系 2、三合五行 亥卯未属木，乾甲丁从之。巳酉丑属金，巽庚癸从之。 寅午戌属火，艮丙辛从之。申子辰属水，坤壬乙从之。 双山五行是对三合风水的概括。双山，指罗经天盘的二十四山。把二十四山划分为十二个等分，每个等分两个字，即壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。 其中亥卯未属木，乾甲丁同论。巳酉丑属金，巽庚癸同论。寅午戌属火，艮丙辛同论。申子辰属水，坤壬乙同论。 双山五行 3、双山五行(纳水所用) 坤申、壬子、乙辰——三合局属水； 艮寅、丙午、辛戍——三合局属火； 巽巳、庚酉、癸丑——三合局属金； 乾亥、甲卯、丁未——三合局属木。 4、如何定木、火、金、水四局 水自“庚酉辛戌乾亥”这六个字(九十度)上出，即是火局。 水自“壬子癸丑艮寅”这六个字(九十度)上出，即是金局。 水自“甲卯乙辰巽巳”这六个字(九十度)上出，即是水局。 水自“丙午丁未坤申”这六个字(九十度)上出，即是木局。 四个九十度正好组成三百六十度之罗经。 5、十二长生 十二长生在风水学中所指的方位，是二十四山所属五行的衰旺。依五行方位水来去而决定是衰是旺，是凶是吉。 五阳干起长生法则 甲、丙、庚、壬为四阳干。甲木长生在亥，丙火长生在寅，庚金长生在巳，壬水长生在申，四阳干顺布十二长生 五阴干起长生法则 乙、丁、辛、癸为四阴干。乙木长生在午，丁火长生在酉，辛金长生在子，癸水长生在卯，四阴干逆布十二长生。 6、十二双山与十二长生 十二长生对应十二双山，有木火金水四局，相互套在一起按顺时针旋转，这就形成同一位置，相同的两个字，却有四种不同的名称。 (1) 、 艮寅：是火局的长生，木局的临官，水局的病，金局的绝。 (2) 、 甲卯：是火局的沐浴，木局的帝旺。水局的死，金局的胎。 (3) 、 乙辰：是火局的冠带，木局的衰，水局的墓，金局的养。 (4) 、 巽巳：是火局的临官，木局的病，水局的绝，金局的生。 (5) 、 丙午：是火局的帝旺，木局的死，水局的胎，金局的沐浴。 (6) 、 丁未：是火局的衰，木局的墓，水局的养，金局的冠带。 (7) 、 坤申：是火局的病，木局的绝，水局的生，金局的临官。 (8) 、 庚酉：是火局的死，木局的胎，水局的沐浴，金局的帝旺。 (9) 、 辛戌：是火局的墓，木局的养，水局的冠带，金局的衰。 (10) 、 乾亥：是火局的绝，木局的生，水局的临官，金局的病。 (11) 、 壬子：是火局的胎，木局的沐浴，水局的帝旺，金局的死。 (12) 、 癸丑：是火局的养，木局的冠带，水局的衰，金局的墓。 十天干十二长生排法 7、四局四生、旺、墓 火局：长生在艮寅，帝旺在丙午，墓在辛戌; 金局：长生在巽巳，帝旺在庚酉，墓在癸丑; 水局：长生在坤申，帝旺在壬子，墓在乙辰; 木局：长生在乾亥，帝旺在甲卯，墓在丁未。 8、十二双山名字归类 在四局中又有不同的命名. 艮寅、坤申、巽巳、乾亥八字，在四局中分别属长生位，临官位，病位，绝位。 壬子、甲卯、丙午、庚酉八字，在四局中分别属沐浴位，帝旺位，死位，胎位。 乙辰、丁未、辛戌、癸丑八字，在四局中分别属冠带位，衰位，墓位，养位。 四大阳局旺向： 甲木局： 立阳局阳向，左水倒右  丙艮火局：  庚乾金局：  壬水局：   四大阴局旺向： 立阴局阴向，右水倒左 乙巽木局：  丁坤火局：  辛金局：  癸水局： 3、三合风水入山观水口秘诀 正金局图龙上三合 旺龙庚酉水来西，中房先得锦衣归， 更有生水来照穴，三房爵禄福均齐。 当里巽巳金之生向，庚酉旺水发源，为旺来会生。或立乙辰金之养向，酉水従巽到堂过宫，无单巽水射穴，不为黄泉。凡二十四向，黄泉死绝水，俱照此式，过宫勿论。依形局开在寅艮方，作艮寅向是金之绝方，主张放败绝。立卯向中房大败。 正金局图龙上三合 巽巳生龙入其局，东来旺水多金玉。 庚酉兼辛或癸丑，西北长流享天禄。 当立庚酉旺向，或辛之衰向，龙向两合。依形局作亥向先败中房。作乾向绝长房。壬子向败小房。 正木局图龙上三合 木龙出亥向东方、生旺来朝四杀藏、西丁偏喜元辰泄 富贵齐名翰苑香，依形局作丙午火向，卯方水来变沐浴，先败小房，中房淫乱。巽向败中房。 正木局龙上三合 元戈水口卯龙来，木绝申乡杀伏埋、乾亥向方与丁未 三房子孙出三台依形局作辛向犯黄泉，三房受刑。庚酉向中房败 正水局龙上三合 坤申龙气动入稀，旺水远交壬向宜，喜得水流辰巽去， 儿孙金榜有提名。依形局作艮寅向，长中二房俱败。 正水局龙上三合 壬子阳龙正当裁，局逢三合位三台， 坤申立向人丁旺，辰乙流长上御街。 依形局作午向，长房公讼败，亦损中房。 正火局龙上三合 离龙出脉产英豪、艮寅生向福淘淘 更作流辰乾戌向、文科风宪武明高 依形局作壬子向，长中两房俱败绝，若午龙戌乾水口作癸向，合三奇格，癸向癸水入乾垣，若单右水倒为养向。 正火局龙上三合 艮龙出脉向南离、生旺交来福寿齐 英敏文章夸圣世、喜逢水口到阳机。 依形局作坤申向，、先败长房次及中房。 借火局向上三合 水流西北亥龙来、入首惟将三合裁、丙向好收三合水、亥多向丙乾午埋。 此戌乾水口，必是北方壬子癸入亥作乙木论，丙向合乙丙交而趋戌是也。 借火局向上三合 火到南离水到堂、木龙午向不堪裁 辛逢右旋阴气木、生午墓戌保安康， 若甲龙多作午向，卯龙多作丙向。 借木局向上三合 亥卯双流寅艮龙、木局扦埋煞曜冲 丁向不妨当面去、木生火旺出三公 若艮龙多作丁向，寅龙多作午向。 借木局向上三合 亥乾甲卯发平原、流出西南坤未边 虽是南离龙入局、向宜木局两相生 丙多向卯，午多向甲，阴阳不杂。 借金局向上三合 亥号天皇虽可贵、来去遍金亦可谓 只宜巽向従煞化、人丁恐稀官禄旺 盖亥木绝申胎酉。今以向论，化绝胎为官旺水上堂，丑方出水，流伤木之冠带位。故云丁稀官禄旺。若龙多屈曲可扦巳向。龙直宜立巽向吉。 借木局向上三合 西兑之龙亥卯之水，若裁成金局退绝胎气，且水流出坤申，破了官禄，故立丁向，则亥卯之水来于生旺，坤申出去流于困绝，生旺满局何畏龙克向也。主先发财禄后旺人丁。 借火局向上三合 丁龙到头艮寅水朝，流归戌库，宜从艮向，喜火木通明之局。主文士贤良高寿之应。如癸龙借水局作坤向，辛龙借金局作巽向，乙龙借木局作乾向，皆从向上生旺。 借火局向上三合 龙出少微水来天市，又有太微丙火阳水朝，合流戌乾而去，当从火局。六秀相应，三垣并贵，立艮寅二向。生男聪明，金马玉堂奕世不替。 借金局向上三合 巽巳水朝而丁龙接向，是有克也。然水流丑艮一局，金气完全不畏火也。盖巽向文星照临，丁为六秀，有世金科之应。若水口在戌乾，则借火局消纳，经云：龙克向为换妻煞。向克龙为短命煞。皆以不合局而言也。若合局则不必更以此论，而转庚酉入首，丁火遇长生，立巽向，催发富贵，人丁不绝。 借火局向上三合 辛龙艮向丙水入堂，流归戌乾，合艮丙辛三合局。又逢六秀之奇，此格局一遇木火之年科名早发。但辛龙转坤乃为落也，若从坤作向满局带煞矣。当弃坤之短而从辛之长，初年小有不顺，行到后来，龙向相合福泽无量矣。 金局向上三合 巽庚水朝合成金局，辛龙出兑巽向正扦，且水流丑艮墓绝方，更有六秀交感之盛。主男女文雅富贵永寿。若净辛龙入首，亦宜立巽向，借库以消纳。 借火局向上三合 东北及南方水来，是火局之生旺也，庚龙到头难收金局，故立向于艮，従火之旺气，庚乃顽金得火従煞化权，人才两旺，但向克龙人多寿夭。 借火局向上三合 巽龙辛向阴阳配合，丙午朝堂寅艮来会，火气纯和无克战之疵。戌乾水去流于墓绝，此收水和局，一遇火年大发财禄。 正水局龙上三合 坤申龙天星为老阴主寡，但要合成水局，一气不紊，坤龙能大发富贵，立壬子向乙辰水流东南，得坤之全气，生旺比合，岂有寡妇之愆。若误扦癸丑向破了水局，则犯孤寡，而财谷未必骏发矣。 正火局图龙上三合 辛龙丙向阴阳配合，丙方旺水特朝会艮水流归戌乾而去，合火局正气，大发财禄人丁显贵，名节清高。凡此等局要登穴不见坤庚申水来，艮寅去水，不然绝病水上堂，冲旺破生主败财伤丁。 正木局图龙上三合 乾龙兼亥穴宜向甲，生旺水界龙，生气锺灵，受木气于东方，拨休困于丁未，生龙旺向主先发人财后发科第显贵。 借金局图向上三合 卯龙巽庚水朝，金气之盛也，流于丑艮宜立庚向迎神避煞，主先文后武之贵。流于未坤出口，亦主清贵。盖木墓未绝坤，亦脱卯龙之煞也，宜立亥向。 正木局龙上三合 丁山落脉须防见金之煞，亥卯水朝堂，喜逢三合之奇，正丁不紊，宜向亥。南极寿星照穴，紫微星照向，岂不贵寿乎。 借木局向上三合 艮龙丁向喜非常，三合亥卯归木乡，立向宜従木局取，木火通明富贵长。丁向未坤水口木局之顺也，须得两砂交互，或得逆接横栏，将水口拨在坤上去，乃合救贫吉格。 借火局向上三合 壬子癸隰龙也，水来宜寅艮巳丙而归戌乾去，宜火局受之大发。且壬子阳龙得午向，虽嫌重妻之疵，其余官禄大旺，人丁亦盛。 借木局向上三合 亥卯未木局之气也，巽巳行脉金气之龙也，宜取亥向内有克制。盖金无合气而单弱，亥有生旺而相扶，従木局，先发财禄后发人丁也。 借木局向上三合 丙火入局亥水犯関杀，甲卯横水上堂，纯木气也。但木之生旺乃火之进神，更喜流神到坤，宜従木向，紫薇照穴，太微行龙，必主大贵之应。若是正午龙犯黄泉主绝。 借金局向上三合 艮龙入首先取六秀巽巳水合局，溜去艮宫，宜立庚向。且水流东北回合而去，主金旺之年必发科甲。 木龙立火向先出内堂火煞借火局向上三合 卯龙入首火局水源，龙合亥卯未木局。若従龙该立亥丁向为是，而龙虎长硬碍于作向。然龙虎内两边水従艮寅丙午水上堂颇长，只得作辛向，先收龙虎内之界水，当面放出泄火之煞，而外大局定其合不合可也。 凡二十四山皆当先看内界来去之水，论向上三合，生旺消纳。次则论外局龙向之生旺消纳，可合则论之不必大拘。玉尺金云：水看现面论生克。大地龙长水远，穴中何以得见。书中以龙向合论之道教人取裁之活法也。 余先生集理气图说水法，专看穴中所见，就近来去之水依向收生旺到堂，拨于休困流出，不论沐浴衰病胎墓绝方皆可出水。其法便切。此书论龙消纳分正局借局，正局之法从本及末，借局之法由近及远。内藏有衰病死绝方水去流之理。立言拘于四墓，不能申明就近现面之转折出入细故学者以二处合参皆一理也。 借木局向上三合论龙亦三合 右旋阴癸龙入首，作癸水局，长生卯旺亥墓在未，左右有随龙砂水紧加到堂，又得左右两砂交合，乃可作顺局立丁向。此与甲木同水口，亦谓之金羊收癸甲之灵也。 借火局向上三合 右旋亥龙属乙木，生午旺寅墓戌，当用丙火墓戌者配之，丙火生寅旺午墓戌，此则为龙上三合为正配。所谓乙丙交而趋戌是也。阴阳交媾气始凝聚，又以所向合之，当迎寅午戌之生旺为朝迎。穴依龙以乘内气，向依水以迎外气。山龙以山运收山，水龙以水运收水。如乙木龙生午旺寅，故午上有高峰，则旺人丁。寅上有高峰则旺财禄，所谓山管山也。如作丙火向生寅旺午，故寅上水来旺人丁，午上水来旺财禄，所谓水管水也。乙木与丙火为配，故朝向收纳并从火局，宜用寅午戌为生旺丁财，水与龙之气并与向合，为收纳矣。 借水局向上三合 龙従壬子癸来，转寅甲入首，对面坤申水朝入。右腋壬子水来，同归辰巽出，成一水局。作申向初年以向管事，然水向龙能生木穴，故初年亦得旺相。惟嫌右水倒左従庚酉辛戌上堂横过，为沐浴冠带之方，无大进益，盖阴水破阳局，幸得坤申长生方水特朝，乃发人丁。右腋壬子帝旺水上堂乃发财禄。 正庚金顺局合癸归艮位格 癸向水自巽巳丁未坤申庚酉辛戌上堂，従丑艮方之元而去，便成真局。其龙定是巽巳转庚酉入首，合庚金局，生旺之气在于两腋，必得随龙而水紧夹，合于明堂。又得左右缠龙二砂交互于局前，乃作顺局立向。如砂不交水不合，当面斜飞走穿窜，妄作顺局，主军贼离乡退财。 正甲木顺局 合丁坤万箱格： 丁向水自艮寅甲卯乾亥辛戌上堂，从坤之元而去，便成真局。其龙定是甲卯转乾亥入首，合甲木顺局。生旺之气在于两腋，必得左右随龙两水紧夹，会合于明堂。又必得左右缠龙两砂交互于局前，乃可作顺局。如砂不交水不会，当面斜飞走窜，妄作顺局，主军贼离乡退败。 正丙火顺局合辛入乾宫格 辛向，水自巽巳丙午寅艮丑癸上来，乾方之元而去，便成真局。其龙定是艮寅丙午两处入首，合丙火顺局。生旺之气在于两腋，必得左右随龙两水紧夹，会合于明堂。又必得左右缠龙两砂交互于局前，乃可作顺局。如砂不交水不会，当面斜飞走窜，妄作顺局，主军贼离乡退败。 正壬水顺局乙向巽流格 乙向，水自乾亥壬子坤申丁未上来，従巽方之元而去，便成真局。其龙定是坤申壬子两处入首，合壬水顺局。生旺之气在于两肋，必得左右随龙两水紧夹，会合于明堂。又必得左右缠龙两砂交互于局前，乃可作顺局。如砂不交水不会，当面斜飞走窜，妄作顺局，主军贼离乡退败。 正金局龙上三合 董德彰原书少辰戌丑未四墓龙图局，必是老书抄謄落了。名师著书岂有不全。盖墓龙皆结大地。如台州王氏祖坟，现有金星起祖，乾龙出脉行三节，转戌龙入首，后起土星到头结穴，立戌山辰向，坐奎十三度，避清金煞度，故连发五代进士，官至三品，大富大贵。现有图注在一贯集内可对。 金局顺向向上三合 此图是余葬父山，丑艮龙起祖，自东转南屈曲行走五六里，逆转未龙入首，结回龙穴，立坤艮兼未丑向，坐井一十四度，避清金煞。乙峰高聳照穴清秀，乙酉年葬，乙卯年姪瑛发榜。但高山地登穴不见水之来去，暗流百余十步直出，未龙用此出煞。今葬四十余年人丁颇盛，财未大发。因水直出，初代不利于财，。论拨砂诀，内盘艮向，中盘在艮位属木。内盘之卯方中盘在乙方属土。木克土为财砂。平分龙值乙卯，故应乙卯年中榜。此拨砂方位值年之应也。 借火局向上三合 辰龙入首立辛向，先收左边丙午旺水到堂，后收右边艮寅生水，会丙午水合流出乾方上吉。若右水先到堂，左水后到出乾，即犯黄泉，慎之。 凡辰戌丑未墓龙，立向分金务要避清金度，稍有所犯必主当代绝灭，幸勿轻视，如一贯集列王氏祖坟，正教人之避金度也。 正金局龙上三合 丑龙逆转立酉向，墓龙旺向，收左边巽巳庚水到堂，流出乾方。合辛入乾宫百万庄。此局若见坤申朝，阳破阴局，出入聪明好淫。 消纳水法总跋 凡登局纳水之法，必取蟹眼为先，次取虾鬚，次取左右界水，看何股先到堂，即以先到者为凭，其蟹眼水管初下六年，稍长者管十二年。虾鬚水管十二年，稍长者管三十年。左右界水，左管三十年，右管三十年。其地或有两水到堂，或四五水到堂者，看水之出口大小，源之长短。短小者管三十年，长大者管六十年，挨次而论。祸福万无一失。凡乾坤艮巽寅申巳亥八龙，水宜倒右，借局依向，前有活法，俱不可作顺穴。子午卯酉甲庚壬丙八龙，宜倒右借局，借局依向。前有活法，俱不可作顺穴。乙辛丁癸辰戌丑未八山，水性难定，有迎水穴，有直放水穴。但穴前大小水皆宜直放。若作迎局，内堂小水直放，外洋虽直来，不上堂者可用。若内午小名堂，又有大小水直来者，为之冲穴水不吉，不可作迎局倒左则损人丁，倒右则损财禄。若内无小名堂，外洋水直去，要内有牛角砂必有虾鬚水之弯环过堂，倒左亦可倒右亦可，此李德贞之亲授口诀，发前贤之未发，启后学之未明，使人富贵在指掌之间。葬书有云：葬乘生气，生气者谁也，大山之生气在水，水抱则山环，水走则山飞，水潴则山聚。或蟹眼水，或虾鬚水，或金鱼水，或内堂水，或外洋水，阴阳交会，牝牡相通，得水之生气者则生，得水之死绝这则死。是山之生气有水而生也。故曰：水法当知所重者也。得其窍者知水法之妙。不得窍勿轻与之言。夫世人谈地者深广，知此术者能有几人也，当珍而藏之，以俟聪明正大之人，授以真传教之，而彰斯道之者大也。  |
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