【原】灵魂的有趣与无趣

有趣的灵魂万里挑一，没有灵魂的人，如同行尸走肉。

这个描述，尽管前后不太对仗，但就句子本身来看，还是能够读出一些端倪，灵魂这种看不见摸不着的东西，或许只围绕在能够意识到它们的人们周围。不过，还是可以挑一些明显漏洞的地方，有趣的对面肯定不是没有，而是近似于无趣、呆板、麻木、僵硬等类似的词语，只是无趣、呆板、麻木、僵硬等，似乎与灵魂不太搭边。所以，在能设想的中文语境里，竟然少有那样的描述，直接以无相对，或者有更为极端的描述，如邪恶、肮脏、丑陋等关联起来。

当然，人到底有没有灵魂，这点一直存在争议，大家各有各有的说法。承认存在灵魂的一派，应该不是绝对的唯物主义者，但否认灵魂的存在，也未必能顺利纳入到唯物主义者当中。

不管是从什么角度出发，对于灵魂是否存在，从科学上似乎很难验证，如同空气一样，无色无味，超出我们朴素都认知，但诡异的是，任谁也无法完全否认它的存在。毕竟谈到灵魂，谈到青年男人女人关系时，最具有冲击的语言，也逃不过灵与肉结合的说法，也有灵魂伴侣等，英文soul，甚至出了一个 App。当然，那个 App 不仅仅是寻找灵魂伴侣，更多的可能，是找另外一半。

我偏向于认为人是有灵魂的，或许也可以称之为意志、意识的那种东西。

只是针对这点，或许并非人人皆知，也可能人人知道，但不是都能接受，尤其在信奉唯物主义的那群人当中。唯物主义者，会用一套物质决定意识的理论来解释人的灵性和灵魂有趣的多样性，这点本身就非常有趣。

如此一来，灵魂似乎只应当属于那些知道、意识到、认可自己有灵魂的人，而那些不知道、不认可灵魂的人，自然无法体会到灵魂的玄妙之处。

没有灵魂的感觉如何？我早些年自然没有这个意识，说不上没有灵魂的感受。要知道，没有灵魂的时候，觉得似乎应该与麻木接近，对任何事物都提不起兴趣。

缺少灵魂的陪伴，我自然感受不到那些曾经围绕自己的点点滴滴的微小事物，对发生着身边的事情，呈现出一种无所谓、理所应当、或者完全隔绝的状态，也就是接近于麻木，直达不仁。

要想在麻木不仁的状态下，回忆或者抓取当初的感受，无异于缘木求鱼，自然求而不得。

没有灵魂的躯壳，实现了对快乐麻木，对悲哀麻木，对杀戮麻木，对痛苦麻木，对悲欢离合麻木，对生离死别麻木，对春夏秋冬麻木，对日月变幻麻木，对每一次心跳麻木，对一切麻木。

没有灵魂，自然就很难拥有趣味，而缺乏趣味，在没有意识到自己拥有灵魂的时候，那么一个人的所作所为，形同机械，表现出来是另外一种勇猛，那种浑然不怕的气势，那种一无所知的勇猛，即达到无知者无畏的境界。

人生无趣，以甚至于麻木，并非与世无争，恰恰相反，那种缺少灵魂的肉体，无知无畏的勇猛，缺乏灵魂的指引，或许将最终将那些人导向人类文明的反面，导向人类还在丛林里生活的那种趋势。

我当然不能擅自下结论，说正是灵魂的存在，也或者意志、意识的存在，日趋让人这种原本生活在丛林里的动物，逼迫或者引导一堆蛋白质、碳水化合物组成的肉体，日积月累，让一具没有灵魂意志的肉体，由量变产生质变，终于在某一个时刻，彻底远离蒙昧，导向更文明的方向，造成了当今社会的繁荣和多样化。

毕竟，还有更多与此截然相反的例子，从那些善于组织策划所谓历史重大事件的主导者看来，初衷可能是寻找有趣，但结果走样变形，给其他人造成了无穷无尽的痛苦和伤害，将有趣变成了无趣、甚至是灾难。

那不仅是麻木了，而是意识到灵魂的无限之后，更加肆无忌惮。

造成这样的后果，或许可以将其所作所为，归纳于建立在缺少敬畏的基础之上。只是只有一部分人，报应不爽，但大部分人依靠各种手段，仍然还在享有与之不匹配的荣耀。

那是人性的失败，是有趣灵魂的失败，是兽性的胜利。