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清朝始终对未臣服的蒙古部落采取了高压铁血政策，特别是清朝针对青海和硕特部和西域准格尔部的军事打压几乎采取种族灭绝式的屠杀，使得如今新疆只留下“准噶尔盆地”的地理名词。而公元1723年岳钟琪神兵天降，在青海湖畔斩杀8万蒙古叛军和黄教喇嘛，也使得曾经统治整个青藏高原的和硕特蒙古从此一蹶不振，成功被清朝纳入了中国实控版图。 清初漠北、漠南蒙古已归顺清朝，并成功施行了实控蒙古地区的盟旗制度，唯有漠西卫拉特蒙古仍在清朝统治圈外。清朝肢解统治青海和西藏的和硕特汗廷，既是以武力征服漠西蒙古的战略，也是将青藏纳入中国版图的关键步骤。 明崇祯九年（1636年），在西藏格鲁派求援的情况下，固始汗率领卫拉特蒙古四部联军展开了用兵青藏的征程。固始汗以格鲁派护教法王的身份分别在康区和后藏擒杀白利土司和藏巴汗二世，对康区的反格鲁势力进行了彻底的清除，逐步统一了整个青藏高原。1645年，固始汗又对主持后藏札什伦布寺的罗桑却吉坚赞赠以“班禅博克达”的称号，并划后藏部分地区归班禅管辖，这是班禅系统称号的最早由来。据不完全统计，在康熙年间，达赖喇嘛所辖寺庙3050所；喇嘛30.25万人；班禅喇嘛所辖寺庙327所，喇嘛1.37万人。虽早在清朝尚在关外之时就已经和清朝确认了封贡关系，顺治年间也接受了清朝的册封，按照前代的标准此时已经完全可以划入清朝的版图。不过，实际上和硕特汗廷还控制着达赖喇嘛，对清朝处于半独立的状态，他们与清朝划定边界，分定耕牧，明确划分对番夷各族的统辖权。黄教中心在西藏，核心人物是达赖喇嘛。清朝也认识到“耶路撒冷”的重要性，一直在寻找时机控制西藏和达赖喇嘛，因此和硕特汗国和清朝的军事冲突只是时间问题。 和硕特汗国缔造者固始汗去世后，他的子孙达延汗、达赖汗任汗位期间，蒙藏联盟的关系悄然发生了变化。汗国的行政权力随着五世达赖喇嘛威望的升高逐渐转移到藏族上层贵族手中，拉藏汗在位期间，达赖任命的执政官（弟巴）桑杰嘉措已在1694年被康熙帝封为“法王”称号，蒙藏关系由此陷入割裂，一场军事政变已经不可避免。五世达赖喇嘛圆寂后，执政官桑结嘉措失去了靠山，拉藏汗决心改变汗王在西藏权利中心被边缘的局面，在1705年制造了流血冲突，其结果是执政官桑杰嘉措被杀，其所立的六世达赖喇嘛桑央嘉措被废。拉藏汗全面掌控西藏政教权利，以军事手段使和硕特统治西藏的权利达到顶峰。 西藏僧俗贵族和留居青海和硕特的诸台吉不承认拉藏汗新立的达赖喇嘛，并暗中联络准噶尔部落首领策妄阿拉布丹领兵入藏。1717年准格噶部策凌敦多布以护教名义率几千骑兵突袭拉萨，拉藏汗兵败被杀，所立达赖喇嘛被废。和硕特汗廷统治西藏75年的历史就此结束。 对清朝来说，世敌准噶尔部控制西藏和达赖喇嘛将是灾难，担忧“西藏蒙古皆向策旺阿喇布坦矣”。蒙藏联盟破裂、真假达赖喇嘛之争和准噶尔入侵西藏，给了清朝直接统治西藏和肢解和硕特汗国的绝佳机会。      |
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