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《瓦尔登湖》中，有这样一句话： “日出未必意味着光明，太阳也无非是一颗晨星而已，只有在我们醒着时，才是真正的破晓。” 真正的觉醒，从来就是靠自己去打破的。要想自我觉醒，就得不断地认识自己，修炼自己，突破自己，向内求索、探索。 心理学家卡尔·荣格说：“向外看的人，梦游；向内看的人，觉醒。” 深以为然，一个人，如果只是一味地拘泥于当下，平庸地内耗着，始终不愿也不懂得挖掘出自身潜能，进行自我觉醒的话，那么人生过得可太冤了。 人生在世，不管你愿意与否，它都是一座修道场，人活着，本就是一场修行。 所以，你要学会在修行的岁月里，掌握觉醒的力量和智慧，如此这般，见自己、见天地、见众生。  见自己，在于认识自己，突破认知 《半山文集》里有这么一句话： “读一百本书，不如把一本书读十遍；读一本书十遍，不如把自己里里外外读一遍。” 很多人会讨厌积累，反感重复，拒绝同样的事情多做几遍、几十遍，觉得那是多余的，也是累赘的，更是没有效用的。 可实际上，量变才能导致质变，达到了质变的效果，才能看穿事物的本质。 就好比说，一个人读同样的一本书一遍和十遍，那他对这本书的本质内容和思想深度，了解到的层次注定是不一样的。 也就是说，读了十遍的书，思考的深度肯定比只读了一遍的书来得深。 这也是为什么，一个人但凡想要认识自己，了解自己，觉醒自己的话，就更应该经常地、自律地自我观察、自我反思、自我修正、自我突破。 唯有这般，一个人发现了自己越来越多的不足、缺陷，以及也感受到了自己越来越渺小，越来越无知的时候，就是他走向觉醒的时候。 就像《道德经·第七十一章》中讲的那样：“知不知，尚矣；不知知，病也。” 一个人，唯有觉醒到自身的渺小和无知，才能避免陷入傲慢的困局里，然后不断地认识自己，突破自己，不断地加强自身的探索欲，追求欲。 然后，认知得到突破，认知得到升华，从而甘愿更加主动而勇敢地洗练自己，改造自己。 杨绛先生曾在书中写道： “人生一世，需有三个自觉，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。” 人的厉害之处，人的独特之处，就在于可以通过认识自己、洗练自己、改造自己来变得圆润、成熟，最终走向自主、自足、自得、自洽、自愈。 你会发现，人在未知的探索、追求里，因为想要更加深刻地认知一件事物，为了解开心中的那一个小小的谜团的时候，内心就会产生很大的驱动力去观察、思考、钻研，想要将问题弄清楚。 然后，不断地汲取来自外界的养料，不断地填补自己的知识空白，也在不断地得到更多的认知上的生活。 最终，越来越全面地提升自己，也越来越客观地认识自己，也更加有节奏地突破自己。 《塔木德》中有这样一句话： “如果一艘船不知道该驶去哪个港口，那么任何方向吹来的风都不会是顺风。” 人在三大觉醒之中，最重要的是见自己。 因为一个人只有先见到了自己，才能有见到天地、见到众生的可能性。 每个人也只有先做到了认识自己，突破自己，才能在外界当中寻找的适合自己的位置，找到自己的人生支撑点，最终成全自己，成就自己。  见天地，在于修炼自己，改造自己 一个人，如果足够了解自己，也更客观地认识了自己的话，那么在接下来，他就有更多的驱动力和好奇心去发现一个更大的世界-见天地。 显然，一个人但凡想要让自己拥有一番大作为，就得将自己投入到更大的世界里去修炼、改造。 多大的锅，烙多大的饼。你将自己修炼得越强，改造得越深，就越有可能成就一个更加强大的自己。 鲁迅先生说过： “改造自己，总比禁止别人来得难。” 改造自己，从来就不是一件易事，甚至是一件极其难坚持，也极其渺茫的事情。 因为在天地之间改造自己，不光会遭遇到形形色色的诱惑对自己展开攻势，与此同时，人的天性本就是本能地喜欢在一种无压力的顺境里活着。 所以，在“内忧外患”的局面下，一个人是很难长期保持着清醒、克制、理性的认知的。 也正因为如此，所以一个人越是能够做到坚持改造自我的话，那也就意味着他的内心越是坚韧、强大。 《菜根谭》中说： “伏久者飞必高，开先者谢独早。” 其中大意是：蛰伏良久的鸟，势必可以飞得更高，反倒那些最着急先开放的花，注定了它会谢得更早。 任何性质的成功，其背后都需要付出足够的准备、蓄力、蓄能，一方面离不开时间的沉淀，另一方面也离不开自身的修炼和改造。 每个人的成就，背后都逃不过在经历中淬炼、打磨。 因此，自觉地修炼，自律地改造，才能一步步走出困境，走进顺境。 王小波说： “人一切的痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。而自律，恰恰是解决人生痛苦的根本途径。” 痛苦，是源于自身的无能，就好比一个人如果拥有足够的能力和底气去解决掉眼前的所有压力、困惑、迷茫、挑战和难题的时候，他又怎么会感到痛苦？ 所以，避免痛苦的唯一办法，就是修炼自己，改造自己，强大自己，让自己在自律之中走向独立，走向成功。 如此，才能芸芸众生之中，自食其力，坦坦荡荡，潇洒自如地活着。  见众生，在于善待自己，博爱人间 周国平说过： “在一切力量中，最不可缺少的一种内在力量，就是觉醒。” 人，在见过了自己，见过了天地之后，那么一旦成熟了，蜕变了，那他的人生重心必将会回到众生之中。 因为，众生，才是人类的最终的一切归宿。 及时地认识自己，努力地突破自己，勇敢地修炼自己，自律地改造自己，当你足够了解自己，也体会到了人间烟火的起起伏伏之后。 那么，当你见识过了人心，也看到了天地的浩瀚之后，反倒会从众生看到人性的无量无边。 如此，觉醒一次次地得到了升华，得到了洗练。 《续资治通鉴》有言：“不怕念起，惟恐觉迟。” 一切的觉醒，都不会晚，只要你愿意去观察、去思考、去总结、去践行的话，就能看到越来越广阔的世界。 尼采说过，生命当中，最难的阶段从来不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 所以，学会试着认识自己，了解自己，然后通过借助于自身的眼界、智慧和格局，不断地与天地、众生产生更密集、更深度的联系。 然后，在修炼之中，在修行之中，慢慢地走向蜕变，走向生活。 你要始终相信，修行，从来只得靠自己，就像南怀瑾曾说的那样： 真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。 如此，觉醒，升华。 |
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