如何学习紫微斗数

斗数门派众多，初学者往往不知所措。

其实，大道至简，不管理论如何，实践是检验真理的唯一标准。

所以，对错与否，事实胜于雄辩。

不然理论天花乱坠，百无一验，有何意义？

再者，由名家入手，是比较稳妥的。

为何呢？

名家之所以能成名家，或多或少是有几把刷子的。

江湖上摸爬滚打多年，即便有的名大于实，也还算瑕不掩瑜。

至少，相较自学成才，难度要下降几个档次。

毕竟是站在别人的肩膀上前进，虽然别人未必能把压箱底的绝招教给你。

但至少能让你，少走一些弯路，多一些看问题的方式方法，让你学会走，学会跑。

至于，能跑多快，走多快，就不是光靠老师的了。

同样的紫微斗数，有的人学习时间不长水平很高，有的人学习多年依然进展不大。

努力是一方面，天赋又是另一方面。

另外，灵感流和技术流，也算是一个分支。

灵感好的，就是这个答案，也没有什么为什么，就是感觉。

当然，灵感有的是先天的天赋，有的是后天的经验累积所成。

技术流，这个没什么说的。

王道不近功，欲速则不达。

重在理论、经验的积累学习。

然后，有区别的点在于，三合像语文，飞星、四化像数学。

也就是学三合，要肯去记，首先一百零八颗星，每个星的的五行、象义，数理都要了如指掌。

然后，棋盘诀、格局、星系等，也要十分熟悉。

一百零八颗星就像做菜一样。

少一个辣椒，和多一个辣椒有什么区别。

再多一个八角呢

这还只是星，再加上四化、宫位、叠宫、卦位，真的可以说是信息量十分巨大。

三合学的好，论断的时候，细节十分惊人。

都不仅仅是说官财子禄论断准确，而是一些隐私，都了如指掌。

让你有一种，为什么他连这个都知道的感觉。

飞星、四化，擅长看因果，这个事情是怎么发生的，会影响什么，前世如何，缘起缘灭、数理等。

并且，用的星少，有的甚至只用十五颗星，这样信息虽然少了，但是，比较一目了然。

三合的左右昌曲和钦天的左右昌曲是两回事，三合的忌和入库忌也是两回事。

举个例子。

大黄泡水喝和入煎剂，虽然是同样一味药，但效果却不同。泡水取气，煎剂取味。

同样的一个星，不同派别的眼里，也是取舍不同。

三合左右昌曲，多人，文艺。
钦天左右昌曲，三世因果。

三合忌，凶。
入库忌，特殊情况反主吉。

所以，用钦天就不能把左右昌曲看成多人文艺，用三合就不能把左右昌曲看成三世因果。

如果，混在一起用，就会不知所措，自相矛盾。

同样一味药，有的派别用它的气，有的派别用它的味。

与其看成三种派别，不说说是三种手法。

总而言之，各有各的特点。

从我的感受而言，完整的紫微斗数，应当包含三合、飞星、四化，缺一不可。

比如，命主今年感情不利，遇人不淑，能看到这一步，固然重要。但是为什么今年感情不利，就不重要吗

一样重要。

不然光知道，脾胃虚寒，吃附子理中汤，是有效果，可能也会治好，但是过一段时间又复发。

了解饮食习惯后，知道患者，喜食生冷，所以反反复复。

需要解决果，但是不应当仅仅解决果。

和做人一个道理，过刚易折，过柔易弱，刚柔并济，方为王道。

易经的地天泰，上为坤，下为乾。

为人处事，外在柔和包容，内在刚健果断，方能泰。

不然，反过来，天地否，上为乾，下为坤。

外在看起来刚正不阿，内在却没有原则，只能否。

所以差之毫厘，谬以千里。

一法通，万法通。

理论扎实以后，实践也是不可或缺的，不然终归是空中楼阁。

论断千张，甚至万张命盘，经验自然就有了。

姜还是老的辣，说的就是这个道理。

经历得多，看得多，自然就懂得多。

就像做菜一样，刚开始按着说明书操作，还不甚理想。

熟练以后，光凭感觉，就知道放多少盐，味道刚刚好。

理论指导实践，实践反哺理论。

最后，我认为眼中不应只有某一个人，或者某一个派。

心中要有天地，而不是执着某一人一派。

原来我学中医，执着于经方派，觉得别的派全部不行。后面经历多了以后，发现李东垣的补土派，也不是没有道理。

脾胃不好，吃什么都不好吸收消化，吃药不也吸收不了，不调脾胃，后续治疗谈何进行。

《太平惠民和剂局方》中的很多方，也很好用。

诸子百家，各有千秋，海纳百川，有容乃大。

佛家讲戒定慧。

道家讲无为，心斋气听。

儒家讲止于至善。

当然，最开始的时候，先宗一家之言，以一龙治水，则天下无旱。

因为，初学不知如何取舍，此时就博采众长，反而会不知所措。

有一定功力后，有了辨识能力，才谈的上博采众长。

南人北人，皆是中国人。

南派北派，皆是紫微斗数。