【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载6】（接上文） 1.3.1 宝玉是朱明玉玺宝玉是玉玺，反面读红楼的人都知道，但宝玉是什么玉玺？ 注意通灵宝玉和贾宝玉二者的区别和联系：通灵宝玉即女娲补天所炼遗石，也是记录此书的石头，被茫茫大士化为扇坠大小，在贾宝玉出生时从口中衔下，贾宝玉整天戴在脖子上的通灵玉。贾宝玉是神瑛侍者，瑛就是玉石，在三生石畔以甘露灌溉绛珠仙草，下凡托生为贾宝玉。二者本各自清晰，一个是玉，一个是玉的侍者。但两者一体，“金玉良姻”是金项圈配通灵玉，但“木石前盟”的石却是贾宝玉，贾宝玉是通灵宝玉的拟人化、代言人，一般不特意区分，除非必要的时候才区分“玉”和“挂着玉的侍者”。 所以，说“宝玉是玉玺”，准确地说是“通灵宝玉是传国玉玺”。 通灵宝玉： ----莫失莫忘，仙寿恒昌 秦传国玉玺，是李斯所刻篆文： ----受命于天，既寿永昌 比较： ----仙寿恒昌 = 既寿永昌 受命于天：从胎中小儿口中衔下，不就是“受命于天”吗？ 此处作者三次强调从胎中小儿口中衔下： “另外有那一块落草时衔下来的宝玉。” “但其真体最小，方能从胎中小儿口中衔下。” “今注明此故，方无胎中之儿口有多大，怎得衔此……？”感觉这段话很啰嗦，其实作者是在强调“受命于天”。 《红楼梦》中把一个词、一句话重复两遍强调，就要注意，如果重复三遍强调，一定是提醒读者：这个很重要，反面隐真事。 书中还特意说明，通灵宝玉上所镌的也是“篆文”！巧不巧？ 所以总结为：通灵宝玉，莫失莫忘；受命于天，既寿永昌。 莫失莫忘：提醒后辈读者莫失莫忘秦汉以来代代传承的汉人江山！这是亡国之人的血泪嘱咐，就是“左脚反复，右脚清明”。 秦朝始有皇帝之名，李斯刻文的玉玺成为皇帝专用名，玺印区分，皇帝用的称“玺”，臣民用的叫“印”。皇帝、玉玺之名，一直沿用。 武则天称帝后，改“玺”为“宝”，此后各朝都称宝，宝玺制度，直至明清。所以“宝”就是“玺”，“宝玉”就是“玉玺”！ 贾宝玉是玉玺的拟人化，是皇权、江山的象征。争皇权夺江山，不是七手八脚抢夺贾宝玉项上之通灵玉那么野蛮直白，而是跟贾宝玉结婚、云雨、谈情说爱，这才是《红楼梦》的风格。 简言之，得宝玉者得天下！这个宝玉是贾宝玉，也是通灵宝玉。 现在就很容易理解：第五、第六回，八岁的宝玉先是梦中跟秦可卿云雨，然后又跟袭人云雨。秦可卿本身就是皇帝，所以秦可卿的葬礼是国葬，宝玉等人无论是否出五服都穿孝服，都没错。袭人一直伺候宝玉，就是守护江山，这个“忘了本的娼妇”后来也称帝了，这些在后文贾府人物中再细解读。总之我们知道了，跟八岁的宝玉云雨，不是男女交媾，而是染指皇权，所以八岁的孩子云雨不是错。 警幻仙子说宝玉“乃天下古今第一淫人”，然后秘授云雨之事。正面看，这逻辑也有点乱，这事都要人教，竟然好意思称“第一淫人”！而且读完八十回，也没觉得宝玉是“天下古今第一淫人”，“淫人”这个用词恰当吗？您把“淫人”多读几遍，快快地读，对了，是：“印”！太恰当了。什么“印”敢称“天下古今第一印”？皇帝的“印”。 宝玉说不知淫为何物，也是提醒读者思考。警幻说“意淫二字，惟心会而不可言传，可神通而不能语达”。“意淫”二字，读快试试，还是：“印”！作者不能对读者言传语达，因为满清文字狱，不敢明说宝玉是“印”，所以要读者心会、神通。 32回，宝玉新得的金麒麟丢了，湘云捡了，说：“幸而是这个，明儿倘或把印也丢了，难道也就罢了不成？”宝玉笑道：“倒是丢了印平常。”湘云戴的是金麒麟，宝玉戴的是通灵玉，湘云和宝玉说丢了麒麟、丢了印的话，简直说白了：宝玉戴的通灵玉就是印，丢的是江山。 22回制灯谜，出现的第一个灯谜却是贾环的，这点应引起注意。贾环一直不是主要人物，这次灯谜却出现在第一个，甚至在贾母、贾政的灯谜之前，这属异常，对异常和对错误提醒一样要细究。 看贾环的灯谜： “大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。”贾环说谜底：一个枕头，一个兽头。 《红楼梦》中所有的灯谜、字谜等猜谜游戏，书上给出的谜底，都是正面给的假谜底，或者不是真正用意。作者真正用意的反面解读或谜底，都未给出，需要读者自己去猜谜。谜语是个非常好的手段，有多种意思可给读者思考，并可用假谜底躲过文字狱。 贾环说的正面谜底，完全不符合谜语的基本规则：谜底只有一个。“一个枕头，一个兽头”显然不是真正谜底，却提供了猜真正谜底的线索，“枕头”状方块上蹲个“兽头”是什么？玉玺。 
请看此图，玉玺不就是“枕头”状方块上蹲个“兽头”吗？ 在此灯谜前，太监说：“三爷说的这个不通，娘娘也没猜，叫我带回问三爷是个什么？”注意娘娘问是什么，是提醒注意，也是问读者，书中经常这样。且重复强调两个“三爷”，谜语中的“大哥二哥”也重复出现两次，三爷贾环的大哥是贾珠，二哥是宝玉，所以这个谜底玉玺，不是泛称的玉玺，而是大哥和二哥组成的： 贾珠 + 宝玉 = 朱玉玺。（别怪我用+=符号，我是写电脑程序的） 就是朱明的玉玺。 “太监记了，领茶而去。”这句需要写吗？啰嗦！如果读《红楼梦》时，觉得有些地方啰嗦，那就要想到：“这里在说什么？我没看懂。”《红楼梦》这本书“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，“一字化一泪，一泪化一血珠”。这句是说：太监记了谜底，领“明”而去。茶，是“茗”，是“明”，再次强调谜底要加上“明”，即：明朱玉玺。 书中有多处“茶”暗指“明”，茶是日常用品，因此是个很好的隐喻载体。在看反面隐写故事时，最多就是像“茶”指“明”这样，中间只拐一个弯“茗”，大多时候都不拐弯，只是一层窗户纸，一捅就破。就像姨是夷，葫芦案是胡虏案，东胡同子是东胡。如果考虑某个答案时，中间拐了三四个弯，那一定是想多了、想错了。也曾看到一些牛人，解《红楼梦》的隐情，用“B=C，C=D，……=X，所以B=X”的推理，这种“BX模式”，我绝不苟同。 蔡校长说宝玉是传国玺，指胤礽，代表清朝帝系，我也不苟同。 《红楼梦》有个规律，隐写的事物一般不只说一次。因为隐，别人读时会有不同理解，有不确定性，所以作者会多次印证此意，不会是孤证。我们可用此规则，检验自己理解是否对，比如前面说的宝玉是玉玺，有多处证据能相互印证，不是主观臆猜。 未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】 |
|
|
来自： 长安昭阳王 > 《红楼梦之龙蛇争玉》
