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有一种信念认为，如果做得好，哲学应该听起来很密集，有点令人困惑，好像它可能是从德语中笨拙地翻译过来的。但在现代时代的曙光中，生活着一位法国哲学家，他相信以一种非常不同的方式来表达他的思想，一个人写了一本非常薄的书，只有 60 页长，当之无愧地被视为哲学真正的杰作之一。这本书是对人类状况的尖刻忧郁观察的纲要，每一个都只有一两句话长，然而，为数不胜数的及时明智，和奇怪的安慰教训，道德混乱和心烦意乱的时代。德拉哈什·福柯公爵于 1613 年出生在巴黎，尽管有许多最初的优势财富，关系，美貌和一个非常美丽而古老的名字，他的生活艰难，而且常常是悲惨的，他爱上了几个不善待他的公爵夫人。他在一些拙劣但光荣的政治操弄后最终入狱，他曾四次被迫从他心爱的巴黎流放，他从未在法庭上达到他想要的程度，他在叛乱中被击中眼睛，几乎失明。他输了他的大部分金钱，和一些敌人出版了他们虚假声称的回忆录，其中充满了对他喜欢和依赖的人的侮辱，这些人随后背叛了他，拒绝相信他的清白。在经历了这一切背叛监禁贫困伤害抄袭和诽谤之后，当福柯宣布他已经受够了生活的行为，并且今后将退回到更安静的沉思追求中时，他很容易被原谅，所以他挂起了他的剑。在他那个时代的两位主要知识分子的客厅里度过了他的时间，他经常以艺术家的身份邀请他们坐在他们巴黎的舞厅里。为了讨论存在的伟大主题，通常在柠檬水和小吃上沙龙奖励智慧，和火花他们不是演讲厅或研讨室，这里对护士长或虚荣心没有容忍，因此赢得听众。需要特定的技能，为了塑造 拉罗什福科 的思想和工作，拉罗什孔 正是在沙龙中开发了文学，让他因此而闻名。他因格言而闻名，这是一个精辟的陈述，巧妙地捕捉到对人类灵魂的黑暗洞察力，提醒我们一个明智和经常令人不安的真理。掌握在手中格言应该在不到三秒的时间内发挥作用，一个人可能正在与沙龙中芦笋馅饼的到来竞争 拉罗什福科 完善并磨练了500 格格言。他看着他的同伴 对他的作品做出相应的反应和调整，他的格言涵盖了各种心理话题，尽管嫉妒虚荣的问题，爱和野心是反复出现的主题。典型的 拉罗什福科 格言以温和胁迫的方式，向读者致意当我们被迫承认以前多愁善感或虚伪的立场，是错误的时，它通常会让我们发笑。这也许是所有爱尔兰工人中最经典和最完美的格言，是我们都有足够的力量来承受其他人的不幸，紧随其后的是同样有效的，有一些人如果没有听说有这样的事情，就永远不会坠入爱河。同样成功的他在第一次被提供时拒绝赞美，是因为他想再听一遍伏尔泰说拉罗什里科的马克西姆是最有影响力的书，模仿法国人的性格，赋予他们心理反思的品味。几乎每一个格言背后的精确性和犬儒主义，都对我们自己的普通奉承观点，提出了挑战，拉罗什福科津津乐道地揭示了善意对利己主义的欠债，并坚持认为我们 永远不会远离虚荣自大自私和小气。事实上，当我们相信自己的善良时，因为它的名字而遭受过分的痛苦，这永远不会更接近，拉罗什孔对浪漫爱情特别怀疑。恋人从不厌倦彼此陪伴的原因，是因为他们如果人们要根据，爱所产生的大部分影响来判断爱，那么永远不要谈论任何事情，除了他们自己。如果说一个人从不调情，那可能会被认为是仇恨而不是善意，这本身就是一种调情形式。拉罗什富科在他的著作中写道，这样做是因为他希望，他的想法能够说服那些，他认识的没有多少时间也不一定站在他一边的人。如果大多数哲学家的罪过，除了奇怪的例外，他觉得没有必要用他的优雅机智和简洁来写作，那是因为他们错误地相信只要一个人的想法很重要，一个人表达它们的风格就没有问题。拉罗什福科知道，否则如果有人想向我们传达一个观点，我们大多数人都会分心，他们必须使用艺术和写作的所有手段，来吸引他们的注意力，并将其烧入我们的记忆中。如果哲学的历史会如此不同，它的从业者都想象自己是在为一个不耐烦的，非专业观众写作，他们在一个喋喋不休的巴黎沙龙中徘徊。但历史为我们提供了一个新的机会，我们自己的数字沙龙的 140 个字符现在为我们提供了第二次尝试的机会，将拉罗什富科的天才付诸行动。
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