|
作者：赵心放 《中国历史歌》云：......扰西晋者为五胡，天下瓜分南北隅，南为东晋居江左，宋齐梁陈踵其都.....陶渊明（约365年～427年），就是歌中所述，东晋末到刘宋初的杰出诗人、辞赋家、散文家。他的诗文感情真挚，清高耿介，洒脱恬淡。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。影响了以后几代文人的思想和创作。代表作品有《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。由于他不肯为五斗米“折腰”，辞官回家，躬耕务农，日子过得相当艰苦。 本文专门聊聊他志向高远，安贫乐道的情况。
（一）夏盼长睡冬望早起陶渊明辞官回乡务农不久，家里就遇到一场大火，把仅有的那点家产都烧光了。加之那些年分江南广大地区灾害不断，或烈日如火，或风雨纵横，或虫灾严重，基本上没有什么收成，陶渊明家的生活越来越艰难，一家大小是衣不蔽体，食不果腹。 陶渊明有一个好朋友庞遵，字通之。陶渊明归隐后他们交游甚密，常常一起游庐山和到农家去探访。有天他写了首《怨诗楚调示庞主簿邓治中》给他，其诗的后几联就讲到了他当前面临的窘况： 夏日白天的时光很长，由于常常没有饭吃，人饿得难受，早晨起床后不久就盼望着太阳快落山，以便开启睡觉模式。 晚上睡觉没有被褥盖，冷得浑身发抖，漫漫长夜难熬，巴不得快点天明。我不是在怨天尤人地发泄，的确我正在遭受苦难，实在是太凄惨了。 那些身前身后的名声，对我来说只是浮云而已。我是在慷慨地悲歌，过的是安贫乐道的日子。
（二）要人家仆人的鞋穿官员王弘想结交陶渊明，拜托庞遵牵线搭桥。一天庞遵与陶渊明游山时，就给陶明侃了这事。 陶渊明本来不打算与王弘见面。庞遵劝他，人家一向景仰你的高逸旷达，是真心实意的来结交，何必拒绝呢？陶渊明抹不开情面就同意了。王弘专门带来了酒菜。 三人就找个地方一起坐下，边喝酒边聊起天来，不知不觉到了傍晚。王弘望了望陶渊明穿的一双露出脚指拇的烂鞋子，深有感触地说，早知道陶公生计如此艰难，我真的感愧我当官食皇禄，哪怕给你带来一双新鞋，也可心安一点啊！陶渊明淡淡一笑说，有鞋穿就好。 王弘开先认为陶渊明是在开玩笑，后来看到陶渊明那认真的样子，就叫仆人量一量陶渊明的鞋码，回去给他定做一双送来。陶渊明坦诚地说，你真想给一双鞋子，就让你的仆人把鞋脱给我穿好了。王弘就叫仆人把鞋脱了放在陶渊明面前。 陶渊明脱掉自己的破鞋，伸脚就穿上了王弘家仆人的鞋子，脸上毫天难色，依然是那么平和宁静，仿佛是在穿自家日常穿的鞋一样。 陶渊明穿好鞋后，对王弘说，我有一首《咏贫士》诗，送给你作为酬谢吧！诗中说，春秋时代人荣启期，九十岁的时候，仍然以绳索为腰带，很高兴地鼓琴唱歌。原宪是孔子的弟子，很贫穷。子贡穿着华丽衣服，乘坐高车驷马见他，看到他穿的是破衣破鞋，觉得自己都很难堪，就问原宪，你是不是病了？原宪说贫穷不是病，我不是苟且偷生追求锦衣玉食的人，说罢放声高歌，声振金石...... 境遇越困苦，越表现出自己安贫乐道的本色。王弘这次结交了陶渊明，又读了他的诗，亲身感受到了陶渊明人格的光辉，崇敬之情溢于言表。
（三）陷入绝境去乞食元嘉三年（426年），陶渊明有62岁了。那个时代由于受生活和医疗条件的限制，一般人即使能活到六十岁左右就已到了暮年时候了。老年陶渊明贫病交加，隐入了绝境，不得不外出讨饭。他走村串户，到处去敲门乞讨。有的人家从门缝里看到敲门的是叫化子，就装着耳聋不开门。有的人家把门开了，陶渊明看到主人走出来，他却不好意思开口，说有多尴尬就有多尴尬。 他写的一首《乞食》诗，生动形象地描述了自己讨饭吃的窘况。但他却十分旷达，接着他在诗中写道，主人知道了叫化子诗人的来意后，给予了热情接待，请他来一起吃喝。这下子，自己又高兴起来了，谈笑风生，边喝酒边聊天，胸怀显得异常坦荡平和。吃完饭告辞时，自己想到韩信受洗衣老妇一饭之恩的旧事，因自己无韩信之才而感到愧疚，表示自己将永远不忘主人的慷慨，就是死了以后来世也要报答。 陶渊明的这首诗写得坦率真诚，而又委婉曲折，心情有三变，形象也有三变。这就使人怀疑陶渊明是否真有当叫化子的经历。对这个问题，历代后世人持真有其事看法的也有，持诗人在哗众取宠看法的也有。笔者持真有其事的看法。因为陶渊明胸怀宽广，他不必讳言自己曾乞食之事。 陶渊明是一个“采菊东篱下，悠然见南山”的田园诗人，也是一个“行行至斯里，叩门拙言辞”的乞丐诗人。
【作者简介】赵心放，笔名赵式，重庆市南岸区黄桷文学社社员。 |
|
|
