教学设计|李梓淇：且随诗吟，尽善尽美——《关雎》《子衿》联读

诗

经

【总第1227期】且随诗吟，尽善尽美

                 ——《关雎》《子衿》联读

附中博才湘江校区 李梓淇

 学习目标：

1.通过反复诵读，感受《诗经》音乐美。

2.通过细读赏析，描绘画面，感受诗歌意境美。

3.揣摩《关雎》真挚热烈，明朗自然的情感美。

4.探究本诗作为《诗经》首篇的意义，习得解读《诗经》的一般方法。

教学时数：1课时

一、创设情境，激发兴趣

播放《经典咏流传》《关雎》曲目视频片段。

在央视节目《经典咏流传》中，一首《关关雎鸠》凭借优美的旋律和诗意的填词红遍网络和校园。我们年级也准备举办“古诗苑漫步”诗词配乐朗诵比赛，你所在的学习小组跃跃欲试，有人提议将《关雎》作为参赛诗歌，说道：“'关关雎鸠，在河之洲’，这也太美了！”也有人说：“《诗经》共305篇，《关雎》放在第一首，这一定有什么特殊意义。”为了更好地传达经典作品的意蕴，我们决定先研读《关雎》，感知《关雎》之美，探寻它作为《诗经》首篇的奥秘。

 PPT:主问题：《关雎》美在哪里？为什么能成为《诗三百》之首篇？

 让我们走进《关雎》，去聆听那历经三千年却依旧鲜活的吟唱。

二、吟之诵之，品音韵美

任务一：朗读《关雎》，感知其节奏和句式方面有何特点。

提示：一读：正字音，二读：准节奏，三读：读出音乐美。

1.请同学们放声自由朗读诗歌，读准字音，划分节奏。

评价：同学们读得很投入。请一位同学来读一读。

评：你读得字正腔圆，富有诗意。

评：哪个字音没读准？你来说一说。

明确：窈（yǎo）窕(tiǎo)  好（hǎo）逑  寤（wù）寐（mèi）  芼（mào）

注意：解释窈窕：窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。

“逑”指的是配偶，前面的“好”是修饰“配偶”，作形容词，因此是第三声。

同学们读得朗朗动听，《关雎》句式字数上都是四字一句，读起来朗朗上口，简洁凝练，同学们认为诗歌节奏应该怎样划分？

明确：二|二的停顿形式。

不仅如此，“鸠、洲、逑”以及“流、求、友”韵脚相同，“辗转”一词双声叠韵，读来意味悠长，音韵和谐。

2.品悟句式，感重章迭唱之美

请同学们找一找，《关雎》中哪一些是相同的句式？改变了哪些关键意义的字？

明确：

      窈窕淑女，寤寐求之。

      窈窕淑女，琴瑟友之。

      窈窕淑女，钟鼓乐之。

      关键字词：求、友、乐

      参差荇菜，左右流之。

      参差荇菜，左右采之。

      参差荇菜，左右芼之

      关键字词：流、采、芼。

只换了流、采、芼，求、友、乐，其他的都在重复。这就叫做——

明确：重章叠句。《诗经》中的句子上下句或上下章基本相同，只有几个字不同，造成回环往复的表达效果。这样的回环往复有什么作用？我们就以“窈窕淑女”为例，把这三句读好。

追问：什么感觉？什么效果？（老师范读）

追问：强调，表达一种情感。富有诗韵，便于咏唱。先不谈具体什么情感，但我们能感觉到这样一波波反复好像是在表达一种情感，加强抒情效果。

这样的结构除了能在形式上形成回环往复的美感，使我们读起来嘤嘤成韵，有金石之声，产生音乐美，也能加强抒情效果，给读者带来美的体验。

让我们跟着配乐，齐读《关雎》。

不错，这次语速和节奏把握得较好，余音缭绕。初读一首诗歌时，不妨放声朗读，读出你最独特的体验。反复诵读，品音乐美。这是解读《关雎》的第一步。

惊蛰节气开始，中国大部分地区都已进入春耕时节。 

民谚云：“春雷响，万物长”以及“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。”等等，这些均为惊蛰节气的特征。惊蛰时节，春气萌动，大自然有了新的活力，呈现出一片欣欣向荣的景象。

三、读之悟之，品意境美

1.寻找景物，品意境美

朗诵比赛需要做一些与诗歌相符的图片来点缀表演，我们再次研读《关雎》，寻找景物，品意境美。

任务二：圈出诗歌中的景物，说说它们有什么特点；任选一节，发挥想象，描绘其画面。

     生答。

明确：雎鸠、荇菜、河之洲等。

《关雎》作为一首爱情诗，为什么要从“关关雎鸠，在河之洲”写起呢？

明确：雎鸠：一种水鸟，每到求偶季节，已经结伴成定偶的雄鸟和雌鸟双双出没于河中沙洲，一只鸟儿发出“关”声，另一只鸟儿应和“关”声，和鸣紧凑响亮，因关雎找到伴侣后终身不换，常常用来比喻男女之恋，寓意恩爱和美。

明确：《关雎》开头借关雎和鸣起兴，运用比兴的手法。

屏显：比是借物譬喻，即比喻；兴是托物起兴，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。比和兴在诗歌创作中有时会兼用，共同创造诗歌的艺术形象。

比兴手法其实一直出现在我们身边，比如“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”又比如“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”

《关雎》为什么要选用雎鸠鸟来起兴？

引导：雎鸠鸟和君子淑女是否有相似之处？

明确：“雎鸠鸟在河洲”这一画面与诗歌的主要内容表面没有联系，它没有提及诗歌的主人公，但水鸟和鸣的模样也能用来描写男性女性的求爱或二者的和谐恋爱，这与下文的“窈窕淑女，君子好逑”意义上发生关联，因此使用了比兴的手法。

请任选一节，描绘诗歌中的画面，并说一说，构成怎样的意境？

老师先抛砖引玉，给大家做个示范。

老师在诗歌的第一节中看到，河流弯弯，宁静美丽；雎鸠“关关”，婉转动听；女子亭亭，贤淑美好；君子切切，真挚浪漫。真是一幅清新自然的画。

明确：清新自然 情意绵绵 和谐美好

注意：描绘画面中纠正诗歌意思。

你们的描述生动传神，让我们不仅读到了诗歌和谐美好的意境，还初步了解了一个男子追求女子的真挚的爱情故事。

《关雎》的意境美来自景物，也来自比兴手法。因此，当我们读《关雎》时，可以读比兴处，品意境美。这是解读《诗经》的第二把钥匙。

四、推之敲之，赏情感美

符合诗歌朗诵意境的配图已经找到了，在分配朗读角色时，为了更好地把握人物情感，需要品读诗中的人物特点。

任务三：我在诗中看到了（          ）的君子/淑女。（品读君子时，关注君子的情感变化；品读淑女时，关注富有表现力的动词、形容词。）

预设：

君子：

热烈真挚，永不言弃。板书：（真挚执着）《关雎》写“君子”的动词有三：“求”“友”“乐”。“求之不得”时“辗转反侧”，夜不能寐。由这一过程可见，男子对女子爱很深、求很切，求之不得时从不放弃。

懂得尊重，有礼有节。板书：（有礼有节）诗中男子“求之不得”时并未做出过激之事，只是“寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”。

积极行动，志趣高雅。板书：（甘愿改变）“辗转反侧”后的“君子”苦思冥想，思考如何博得“淑女”的芳心——“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，“君子”在勇敢地追求淑女的过程中展示了他高雅的情趣。

注意：当学生无法品出人物情感，可以适当引导反复朗读。

琴瑟和钟鼓是什么意思？敲钟打鼓，这是很热闹的场面，意味着什么？

补充资料：“琴瑟，乐之细者，先言之，见其和亲。钟鼓，乐之大者，故卒章言之，显其德盛。”——《毛诗正义》

琴瑟和钟鼓都是先秦时期的乐器，琴瑟音色柔和，先秦用它来表现亲近爱慕，钟鼓则表现出金声玉振的“大和乐”场景，一般出现在婚嫁等庄严正式的场合。

通过同学们有理有据的分析，我们看到了一个德才兼备的翩翩君子。

到底是一位怎样的淑女，让君子“寤寐思服，辗转反侧”呢？我们也可以通过分析君子面对淑女的反应来联想女子的形象。

淑女：

文静美好：诗歌用“窈窕”一词来对“淑女”进行总体描写。

勤劳细致，一丝不苟：

诗歌用“流”“采”“芼”三个动词描写“淑女”采摘荇菜的过程。

荇菜：水清，香滑，漂浮水面生长，易于成活，有药用价值，先秦时期采摘荇菜的嫩茎充作蔬菜。荇菜在水面常形成优势群落，覆盖水面。采荇菜的女子乘小舟以左右两手捞取浮于水面的植株，春季的植株又小又嫩又少，夏季荇菜长大，覆盖河段的整个水面，茎比较强韧，需要用力摘下。夏末季节，植株老了，采摘时不能大面积获取，需要认真挑选。

提示：我们也可以通过分析淑女面对执着追求的君子的态度来联想淑女的形象。

对待爱情，慎重理智：采荇的过程其实就是女子择偶的过程：广泛交往——逐个了解——细心挑选。这一过程，足见该女子对待爱情是慎重、理智的。

原来君子不仅仅被淑女美好文静的外貌所折服，更欣赏她的内外兼修。

短短三章，把青年男子的思慕之情和相思之苦以及对美好爱情的大胆热烈追求表现得淋漓尽致。一个是谦谦君子，一个是窈窕淑女，这样的情感表达呈现出非常健康明朗的特点。

接下来，老师读第一节，请男生读蓝色部分，女生读红色部分，让我们从朗读中感受君子风度和淑女风范。

我从你们的朗读中，听到了你们对于诗歌轻重缓急的处理，探寻至此，你们深刻感受了《关雎》之美，并且朗读演绎得有声有色。我们读出了《关雎》的音乐美，也品出了君子淑女的风范。诗经，诗通常指诗歌，有丰富的文学性。经通常蕴含着关于政治、教化的大道理。同学们可以依据《诗经》的标题和我们品读的成果，想一想，为什么《关雎》是《诗经》的首篇呢？

小组讨论，请同学们从情感、内容、主旨的角度说一说你的理解。

引导：有关这个问题，其实孔子可以回答我们。

孔子评价《关雎》：“乐而不淫，哀而不伤”（板书），淫是放纵的意思。快乐却不过于放纵，哀伤却不过于沉溺于悲伤的情绪。

明确：诗中的主人公享受青春生命的欢乐，坚持不懈追逐心中的挚爱，却不至于放纵，所有对美好事物的向往都在礼的规约中实现；但当他无法真正拥有时，但却不过度沉迷，依旧保持对美善事物的不断追求。虽然说，过程是曲折的，有辗转反侧之时，但在这个追逐的过程中，已经达成了自我生命的完善。

小结：

《关雎》所展现的，不仅是古代诗歌的音乐、意境之美，还有古代人民“执子之手，与子偕老”的真挚热烈之美、君子淑女人格的尽善尽美，更是孔子借古老的歌谣在告诉我们，先民们对爱情的向往，对理想生活的追求，也应是我们努力的方向。所以，《关雎》放在《诗经》的首篇，不仅向大家展现了这个真情流露的世界，更是孔子借古老的吟唱教会大家——我们应该做君子，做淑女，做尽善尽美、健康明朗的人。

所以，当我们读《诗经》时，也可以关注《诗经》中出现的人物形象，对其进行品评，从而探寻诗歌的主旨。这是解读诗经作品的第三把钥匙。

板书：读人物处，悟情感美

让我们再次吟诵这篇诗歌，在朗诵中感受音乐美，意境美和情感美。

五、歌之用之，解《子衿》美

在《古诗苑漫步》朗诵比赛上，你们朗诵了古老的恋歌，得得了热烈的反响。比赛结束，你们意犹未尽，打算再次品读爱情诗《子衿》。请同学们借今天学习的解读《关雎》之美的三把钥匙，任选其一，探究《子衿》之美。

任务四：小组讨论，从音韵美、意境美或情感美的角度探究《子衿》之美。

预设：采用重章叠句的结构，回环往复，读来富有节奏美和音乐美。

预设：诗人以女子所牵挂的青绿衣领、佩玉的绶带起兴，她失落惆怅，徘徊城头，徒增思念，忍不住感叹“一日不见，如三月兮！”让人感到思念之美。

总结：

当代作家王安忆曾这样说：“《诗经》本就是一条河，一条文字之河。我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺育。”通过本次《古诗苑漫步》朗诵比赛，我们在漫漫文学长河中发现了《诗经》这颗熠熠生辉的明星。我们探寻了品读《关雎》的三把钥匙，品悟出向善的爱情观，进而体会了先民们真挚而尽善尽美的精神世界。少年读诗，如杯中窥月。一首好诗，值得我们用一生去解读，以后你长大了，再读《诗经》，再见《关雎》，定会有故人重逢的喜悦。请同学们完成课后作业：

六、布置作业：

【必做】以“音乐美、意境美、情感美”解读方法自学《蒹葭》。

【选做】请使用比兴手法和重章叠句的形式给父母或者老师写一首表达感恩之情的诗歌。

板书设计

教学反思

本堂课，我以“寻美”为纲，讲授了一堂师生互动、美美与共的《诗经》联读课。本节课以“大单元教学设计”“情境化教学”“任务驱动式教学”等新课程理念为设计依据，以八年级下册第三单元“寻找美，感受美”的目标为导向，融合本校自能教学理念，设计了“吟之诵之，品音韵美”“读之悟之，感意境美”“推之敲之，赏情感美”“歌之用之，解《子衿》美”四个连缀而成的环节，展开了一场寻美的浪漫之旅。我着重关注课堂教学中师生的有效互动，展现了一场较为生动的生本对话、师生对话、生生对话。

注：本设计为湘江新区青教会研讨课

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