毛主席：红军强大的奥秘！

#历史开讲#

这个军队也不是一开始就像现在的情形，它也曾经过许多的改造工作，主要地是肃清了军队内部的封建主义，实行了官兵 一致和军民一致的原则。

为什么要实行官兵一致和军民一致呢？

因为一致就是“道”，得“道”多助，失'道'寡助。一致能得一心，一心胜万心。

毛主席：亿兆一心，战则必胜。

周武王伐商，更是指出，

《书·泰誓上》：“ 受 （ 商纣 ）有臣亿万，惟亿万心；予有臣三千，惟一心。商罪贯盈，天命诛之。”

这就是众心一致，而商纣王则是各异其心。所以，欧阳修说“纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。”

而《孙子兵法》：“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”可见这个道就是一致的意思，上下一致。

根据辩证法，

1）一致和不一致构成正反面。

2）以正面对反面，以一致胜不一致，这是空间上的分布。

3）而一致和不一致，在时间上的分布，就是以有原则对无原则，那就是有原则胜无原则。

4）而一致和不一致，在时间上的分布，就是以有目标对无目标，那就是有目标胜无目标。

在同一个原则下的一系列行动（时间分布），是在原则上一致了起来。在同一个目标下的一系列行动（时间分布），是在目标上一致了起来。

所以，

斯大林：“原则性的政策是唯一正确的政策”，——这就是列宁的公式， 列宁用这个公式攻占了许多新的“不可攻占的”阵地。

这是一致的力量。

所以，

斯大林：这里问题 在于：只有为一定的原则、为一定的斗争目标、为达到目标的一定的 斗争方法而斗争，才能克服矛盾。

这是一致的力量。

所以，

毛主席：在党内将全党党员范围于一个共同目标与共同方法之中，统一其趋向而整齐其工作。其怀挟个人之目标及方法者，以与此共同之目标及方法不相容之故，乃逐渐归于淘汰。

这就是一致的力量。

而原则，则成为接班人的重要指标，

对于潜在接班人，毛泽东提到了刘少奇：“无论能力、经验还是声望，都完全具备条件了。他的长处原则性很强，弱点是灵活性不够。”毛泽东也介绍了邓小平：“这个人既有原则性，又有灵活性，是难得的人才。”

这就是一致的力量。

一致能形成同化，

毛主席：红军像一个火炉，俘虏兵过来马上就熔化了。

当团队是极大的一致时，新人进来马上就被同化了。

不一致则能形成多样性，但必须在空间上形成一致、不一致、一致这样的造型，这个不一致才是有益的，才是多样性或者说多元。如果只有不一致，没有一致就会毁灭。

比如，底层价值观一致；中间层的各种不一致，则会形成多样化；顶层的目标或敌人一致。此时，这种不一致就会形成发展优势。

1）而底层价值观的一致，又可以认为是原则的一致，有原则，就使得在时间分布上形成了一致。

2）而顶层的敌人一致，那就是空间上的一致和不一致分布。顶层的目标一致，就是时间上的一致和不一致的分布。

而价值观只有极少，才能形成时间分布上的尽量的一致，这就是某个超级大国强大的逻辑吧。

但是中间层的各种不一致，必然会发展出相匹配的独特的价值观的不一致，最终这种价值观的不一致形成后，整个体系就崩溃了，这就是某个超级大国各种混乱的深层原因吧。

这也许就是斯大林高度重视高尔基的原因吧——塑造出社会主义的底层价值观，当高尔基死了，斯大林亲自给高尔基扶灵。

一致走向不一致的过程，就是分化和多样性的产生。不一致走向一致的过程，就是原则或目标的建立，而辩证法本身就是一组强大的原则，应该使自己符合辩证法。

根据辩证法，一个事物自身只有正反兼具才是健康的，正反兼具胜过正的片面性、也胜过反的片面性。所以，关键在于形成一致和不一致在空间上的分布，关键在于形成一致和不一致在时间上的分布。这就解释了某超级大国的逻辑。