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稷山 冯民选//​山西洪洞县旅居记(1)大槐树寻根祭祖园

 后稷文苑 2023-06-14 发布于山西

2023年

6月14日

感恩相遇  后稷文苑

农历四月二十七  星期三

山西洪洞县旅居记(1)

稷山 冯民选

要问祖先来何处洪洞城北大槐树 问我老家在何处 山西洪洞大槐树

一、洪洞县简介

洪洞(tóng)县,隶属于山西省临汾市,地处山西省南部、临汾盆地北端,总面积1494平方千米,下辖10个镇、5个乡,截至2022年末,常住人口62.68万人;洪洞因城南“洪崖”、城北“古洞”得名,西周时洪洞为杨侯国,秦统一六国后推行郡县制,洪洞为杨县;隋义宁二年改杨县为洪洞,沿传至今;洪洞县是中华民族古老文明的发祥地之一,被称为“华人老家”,境内有250多处人文名胜及自然景观,从远古神话传说到有明确的文字记载,仅《中国历代名人词典》所列的26位远古人物中,有一半之多在洪洞都能找到其活动遗迹;洪洞大槐树是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地,是山西省重点文物保护单位,全国最大的民间祭祖圣地,被誉为“根祖圣地”“天下故乡、华人老家”。

二、大槐树景区

老顽童2020年8月曾到洪洞县拜谒大槐树景区,那时还在单位打工,急急忙忙走马观花,今年5月23日开始特地到洪洞旅居,用3天时间细游各个景点,好好品味寻根祭祖的过程,可谓对400亩景区基本熟悉啦。

山西洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县,是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地,国家AAAAA级旅游景区  ,山西省重点文物保护单位,2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。

我是地道的山西晋南人,不是移民的后代,但对于自汉代起就蔓延2000年的移民历史不仅是敬仰、唏嘘和悲伤,这是古中国的一段永远无法抹去的历史。

三、景区主要内容

景区分为“移民古迹区”“祭祖活动区”“民俗游览区”“汾河生态区”和“根祖文化广场”五大主题区域,有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点  。

洪洞大槐树大规模移民的时间从北宋末年宋室南迁开始,到明朝洪武、永乐形成高潮,一直延续到清代中叶;历时讫宋徽宗建中靖国元年(1101年)至清嘉庆二十五年(1820年)约700余年的时间;明朝洪武、永乐年间的大移民,是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙;为了巩固明朝统治的经济基础,朱元璋实行移民屯田,奖励垦荒的民屯、军屯、商屯之制 ;这对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、文化交流等都具有一定的历史意义;迁徙长达五十年之久,涉及1230个姓氏,由这里迁往各地的移民后裔,当年超过100万之多,现在后裔早已超过亿计  (当然从大槐树出去的移民,并不都是洪洞县人士,这里交通方便,是山西各地移民再此汇集签证出发的的始发站)。

从明洪武三年至永乐十五年,大槐树下就发生大规模官方移民18次,遍布河南、山东、河北等18个省市500多个县份。经过六百年的辗转迁徙,繁衍生息,而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔 。

四、真正的原大槐树

现今已经建成“大槐树寻根祭祖园”没有原来的大槐树啦,稍显遗憾的是,原来的古槐树树龄1800多年,已经由于保护不力而被汾河水冲毁掉,但是,大槐树的故址依然保留着,在1914年时刻碑留字——“古大槐树处”,现在能看到的是400年第二代、和100多年第三代大槐树的树干树根。

五、大槐树移民的真相

元末明初的改朝换代战争,最可怜是普通民众,朱元璋建立明朝后,全国人口只有5000万,又退回到唐朝开元盛世的1000年前,《明太祖实录》记载:明初,河南河北总人口都不足400万人,而山西一省的人口就超400多万。与此同时,临近的身份山西则呈现一片繁荣发展和人丁兴旺的景象。在此背景下,为了平衡各地人口,协调社会发展,恢复农业生产。朱元璋和朱棣两代君主,多次强制山西人口迁出到周边各地;迁徙人口的规模达到了百万以上,造成我国历史上规模最大、范围最广的一次人口被迫迁徙;当时的洪洞,仅是一座不大的县城而已,大槐树也只不过是一个村庄的标志而已;据《洪洞县志》记载,明洪武二十四年到永乐年间,山西的迁出人口,无论是去河北、山东或者河南等地,都要到洪洞县集中,再进行二次派遣;所以,洪洞县的大槐树附近,经常涌入山西各地的人口,无论男女老幼,都哭声震天,谁也不愿意离开故土;中国人的传统,本就不愿意背井离乡,对于这种政府的强制性迁移,场面十分的悲凉和凄惨;在这些被迫迁移的人口当中,有一部分的确来自洪洞县本地,但比重并不高,因为洪洞毕竟是区区一个县而已;另外的绝大部分,都是山西省内各地的百姓,在经由大槐树进行集散时,出于“安土重迁”的传统,将大槐树的记忆镌刻在了自己的记忆中,并被当成了一种家乡的象征流传下来;之后,在子孙后代修族谱时,这些人就自然而然地将祖上的一种家乡记忆,作为了老家所在地;由此,形成了大槐树的记忆。在参观大槐树遗址时,讲解的工作人员说:“谁是古槐迁出的后人,谁的脚小趾指甲就有两道竖纹,看似两个指甲一般,一个大,一个小”,我就是这样的;各位看官,您不妨验证一下,看自己是不是山西大槐树的后人?

六、大槐树景区游览过的主要景点名称

1.人造大槐树根雕大门;2.根字影壁;3.碑亭(古大槐树处);4.二、三代大槐树;5.千年槐根;6.移民浮雕图移民情景雕塑祭祖堂望乡阁;7.广济寺;8.献殿;9.溯源阁;10.中华姓氏苑;11.移民实证展览馆;12.槐木化石13.石经幢;14.过厅;15.洪崖古洞;16.民俗村;17.魁星楼;18.同源渠;19.思源潭;20.一代大槐树(仿);21.牌坊;22.茶楼;23.茶室;24.三座桥;25.实景演出4场次《铁锅记》

七.总体印象

山西人的性格十分内敛,“地下文物看陕西,地上文物看山西”,内敛的山西人性格中有着不为人知的细腻,而低调的山西城市中却有着丰富的文化底蕴,而在晋南地区的洪洞大槐树却让我感受到了历史与民俗交融发展的别样美;相比于繁华的大都市,洪洞这座小县城的老街巷更让我感到亲切,而这座县城处处都充满着一个特殊的符号——大槐树,不由得让我想要探究其中的原因:一是县城卫生干净整洁,街道较宽敞;二是中心广场是个公园,人文气息浓厚,体现出大县、古县、文明县的氛围;三是住在县中心广场的金梓源酒店这是县城为数不多的星际酒店,干净、服务还是不错的、早餐也是比较丰盛的;四是在辛鑫饺子馆,吃莲菜饺子加凉拌菜,还是吃上瘾的;在附近西安面皮肉夹馍快餐店吃饭,味道还是不错的......

大槐树不止有着山西的文化,如果你和我一样喜欢民俗风情,那么来大槐树会满足你对民俗建筑的想象,但是在大槐树这里,一物一景都保留着淳朴的乡情,使你回归到自我,感受内心不同的情感。

二〇二三年五月二十九日脱稿   于洪洞县金梓源酒店

六月十二日修订稿 于西安  河东陋室

(2023年行万里路,游览100个外地景点第21)

冯民选  中共党员  山西省稷山县清河村人,原中铁一局集团退休职工,退休前系中铁一局集团建安有限公司工会副主席

顾问:赵永刚  安新明
制作发刊:薛前发
协助制作:焦云竹  葛丽娟
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