 
孔子有言：“过犹不及。” 做人做事，别太过头，否则会变成一种不足。 生活中，有的人一事无成、有的人张扬跋扈、有的人迷恋美色，究其根源，皆因没有把握好人生的尺度。 正所谓：“人生有度，过则成灾。” 凡事超过了限度，往往会引来诸多意想不到的麻烦，甚至是灭顶之灾。 人这辈子，切记三别：别太懒、别太满、别太色。
古人云：“ 百种弊病，皆从懒生。” 人之所以有各种弊病，皆是因为太懒惰而产生。 诚然，适当偷懒不是懒，而是懂得忙里偷闲、享受人生。 但终日无所事事、好吃懒做，却是真的太懒。 冯梦龙曾言：“富贵本无根，尽从勤里得。请观懒惰者，面待饥寒色。” 富与贵，原本没有根，全凭勤奋而获得；且看那些懒惰之人，面黄肌瘦，吃不饱、穿不暖。 人活着，别太懒，太懒则一事无成、徒增伤患。 曾读过一则非常夸张的故事。 从前，有一户人家，母子二人一起生活，儿子懒得出奇。 一次，母亲去走远方的亲戚，要很长一段时间才能赶回来。 母亲知道儿子很懒，便烙了两个大饼挂在儿子的脖子上，一个大饼在胸前，一个大饼在身后。 半个月后，母亲回到家里一看，儿子竟然死了。 原来，因为儿子只是吃了胸前的大饼，而未吃身后的大饼，所以便饿死了。 这个儿子，还真是印证了人们常说的“懒死了”。 汉代韩婴说：“祸生于懈惰。” 懈怠和懒惰，会给人带来祸患。 我们熟知的懒惰的故事，可谓不胜枚举，比如《伤仲永》《守株待兔》《寒号鸟》等等。 纵观古今，但凡活得充实、事业有成、家庭幸福之人，无不都做到了“戒懒”。 而治懒之良药，就一个字：勤！ 曾国藩天资不高，小时候读书学习很费劲。 有一个深夜，曾国藩又在埋头苦读，却总是背不下一篇文章。 夜已很深，曾国藩依旧一遍又一遍地读，这可把藏匿在书房屋檐下的小偷急坏了。 小偷实在是等不下去了，便跳下来说：“你也真是够笨的，背了一晚上都背不下来，我听你读了几遍就背下来了。” 接着，小偷背了一遍之后，扬长而去。 然而，曾国藩凭着勤奋努力，终成晚清名臣、千古完人，堪称“勤能补拙”的典型。 《解人颐》里说：“百尺竿头立不难，一勤天下无难事。” 人再笨、事再难，只要肯勤奋、能吃苦，就没有攻不下的难、做不成的事。 做人，别太懒，太懒无志向；做事，别太懒，太懒无功业。 唯有志向坚定、以勤治懒，方能立德立业、功成名就。
《战国策》里讲：“日中则移，月满则亏。” 太阳居中之后，就会向下移动；月亮圆满之后，就会逐渐变缺。 人的一生，凡事别太骄傲自满，否则会引来麻烦、害人害己。 满，并非自信，而是学识不够、修养不高。 做人，别太满，太满就很难放低姿态身段，更做不到能屈能伸、精进自我。 要知道，“山外有山，人外有人”，每个人活在天地间，其实都很渺小。 《孔子家语》里劝诫：“勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。” 做人，即便勇武无敌、威震世间，也要持守畏惧，不可自满；即便财富万千、坐拥四海，也要持守谦逊，不可炫富。 知畏惧、不自满，方为大勇；懂谦逊、不张扬，才是大富。 人若骄傲自满、目中无人，就容易止步不前、招惹祸患。 “武圣人”关羽，忠义两全、勇谋无双，可谓家喻户晓。 然而，他却有着一个天生的致命弱点：满！ 刘备“三顾茅庐”，诚邀诸葛亮共谋天下，他却嗤之以鼻，说诸葛亮有虚名无实学。 老将黄忠，被封为五虎上将之一，他却愤怒异常，说黄忠这种老兵不配与自己为伍。 孙权遣使去荆州，为其儿子提亲，想和关羽结为儿女亲家，他却大骂来使，说“吾虎女岂配犬子”。 后来，曹操与孙权联手，孙权派吕蒙去偷袭独自镇守荆州的关羽。 吕蒙深知关羽骄傲自满、目空一切，便派人写信吹嘘、夸赞关羽的功绩。 对此，关羽沾沾自喜，于是便放松了警惕。 正当关羽率军攻打樊城的曹军时，吕蒙趁荆州空虚，突然发起偷袭。 腹背受敌的关羽，大意失荆州后，败走麦城，与儿子关平一起被杀。 做人别太满，太满真的会害死自己。 纵观中国历史，败在“满”死在“满”的例子，比比皆是。 比如，“纸上谈兵”的赵括、“力拔山兮气盖世”的项羽、“恃才傲物”的杨修等等，无一不是因为一个“满”字，最终葬送了性命。 就连“诗仙”李白，亦是因为一个“满”字，始终壮志难酬。 诚如他自己所言：“一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。” 意思是说，因为自己一生傲岸、不肯低头，所以再多的举荐也是徒劳，最终还是被皇帝疏远、难与权贵和谐相处。 做人，可以有傲骨，但千万不可有傲气。 有傲骨，才能不忘初心、坦荡正直；有傲气，就会贵而凌贱，富而傲贫。 《易传》曰：“谦谦君子，卑以自牧。” 君子之所以德行高尚，是因为深知谦恭自厚的道理，始终以谦恭的态度，提升自己、涵养德行。 谦恭之人，懂得放低自己、尊重别人，能够给人好印象、赢得好人缘。 正如《尚书》里所言：“满招损，谦受益。” 谦虚谨慎，自会受益良多；骄傲自满，便会常惹祸患。 太满是一种顽疾，要善用“谦”这味良药去医治。 唯有心存敬畏、以谦治满，方能行稳致远、吉无不利。
《淮南子》有言：“目妄视则淫，耳妄听则惑。” 意思是说，随便乱看、随意乱听，就会使自己迷乱、迷惑。 确实如此，总盯着美女看、总听些淫荡声，怎会不迷不乱呢？ 《荀子》里说：“君子耳不听淫声，目不视邪色。” 正人君子，不听那些淫荡的音乐，不看那些妖艳的女子。 这里的不听、不看，是说不要刻意去听、去看。 若无意间听到、看到，要迫使自己停下来，方能以正视听、守心不动。 做人别太色，太色就会伤身体、损福报。 明朝年间，武昌有个书生叫朱焕，其诗词文章，在当地小有名气。 然而，朱焕虽有些文采、家庭富裕，但却不遵守人伦礼仪、贪色淫荡。 朱焕家中所雇佣的女子，皆是些美人儿。 女佣们被雇不久，朱焕就用物质进行诱惑，而后与她们淫乱作乐。 即便是乳娘，他也不放过，将其玷污。 某个晚上，荒淫无耻到了极点的朱焕，又与两个女佣淫乐。 突然，窗外响起叫骂声： 新色正欢残色戏，前程削尽后代殇。 可怜一个斯文客，贪色原来为色亡。 自此以后，朱焕每次去参加考试，皆榜上无名。 再后来，朱焕的独子应验夭折、两个女儿沦为娼妓，家道也逐渐走向衰败。 正所谓：“淫人妻女者，妻女被人淫。” 生而为人，切不可好色淫乱，否则就会报应不爽。 纵观古今，多少达官贵人，因权色交易，最终身败名裂；多少富翁富婆，因声色狗马，最终家败人亡。 即便是美女，李白的《妾薄命》里也劝诫：“以色事他人，能得几时好？” 意思是说，以美色去侍奉取悦男人，好景不长久。 毕竟，再美丽的女子，也会有人老珠黄、年老色衰的那一天。 男女之间真正长久的感情，即便是源于色，但最终却是敬于德、久于情。 古人云：“好色之心，人皆有之。” 饮食男女，皆有好色之心。 然而，要知道“色字头上一把刀”，但凡好色之徒，最终都逃不过悲惨的命运。 好色，是人的本性；戒色，却是人的本领。 诸葛亮《诫子书》里说：“淫慢则不能励精。” 贪色淫荡、懒散怠慢，就会萎靡不振、难有作为。 真正的有福之人，都能洁身自好、谨守人伦，见色而不动淫心、饱暖而不思淫欲。 唯有心不妄动、以洁治色，方能哀而不伤、乐而不淫。
▽ 《菜根谭》有言：“花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。” 看半开之花，留些期盼待日后慢慢享；饮微醉之酒，既有益身体又心里舒畅。 花半开、酒微醉，不欠不过、有分有寸，便是赏花饮酒最大的乐趣。 人亦如是，无论做什么，都别太过：别太懒，太懒没出息，勤奋出英才；别太满，太满惹祸患，谦逊多受益；别太色，太色遭恶报，戒淫福绵延。 凡事有度，适可而止，方能养好德行，迎来好运。 余生，愿你我谨记这“三别”，活出恰到好处的人生。 来源： 来源：走心夜读（ID：zxyd999520），作者：与文为邻，转载请联系编辑gzzjw888，图片源于网络，侵删。 |
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