|
● 气脉 气门 气海 气立 气交 ● 除中 胜复 ● 气化 生化 我们在讲述《黄帝内经》气化之前，先给大家讲解几个概念，涉及到气化的一些基本概念，这些概念有些大家熟悉，有些大家并不熟悉，常用的概念有几个，比如，气海，大家知道，学中医都要学《经络学》，知道有个气海穴，但是未必就是它，气立，气交，中医学院的一般不熟悉，《黄帝内经》读的不多，气脉，气门那更不知道了，那武侠小说里面才看见过，不知道中医也有。气之初中，胜复，初之气、中之气、气之胜、气之复，可能也不太知道说什么，气化当然知道，生化也知道，气化和生化什么关系？这是我们讲气化的一些基本的概念，《黄帝内经》提到的基本内容，是需要让大家知道，要不然大家读《黄帝内经》，不知道在说什么。 气脉 ● 帝曰：有其年已老而有子者何也？岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。 ● 冲脉：冲气以为和，涨跌 ● 道家：中脉 守中 我们先讲第一个概念：气脉。 帝曰：有其年已老而有子者何也？岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。大家知道这是《黄帝内经》《素问》第一篇，叫“上古天真论”，《素问》加《灵枢》叫《黄帝内经》。 帝曰：有其年已老而有子者何也？就是说他已经过了七七八八之数，我们说男性64岁，他还生孩子，为什么他能生孩子呢?岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。天寿过度，天定的寿命，这个人长寿，这个比较复杂了，简单的来讲，天寿，天命，天数。气脉常通，因为他天寿过度，他气脉常通，所以肾气有余。原来这个人呢，长寿，寿命长，同时他为什么长寿呢？气脉常通，他肾气有余，他就能生育，为什么肾气有余，气脉常通，他能生育，这里就讲了一个气脉的概念，气脉是什么脉呢？我们以前讲过，我们中医讲的气脉，也就是冲脉，为什么叫做冲脉呢？因为气在冲脉起起伏伏，就像浪子一样，起起伏伏，所以叫冲脉，所以道家讲的冲气以为和，冲和之气就来自于这里。冲脉，白天气往上起到心，出于瞳孔，然后晚上降到肾，心肾相交睡觉，所以它叫冲脉。涨跌，我们如果用物理学，用耗散结构理论来分析它，叫涨跌，什么叫涨跌?白天，肾气出来，水生木，龙雷之火往上到了心，木生火，心阳出于瞳孔张开双眼，阳气出表，起，跑，跳、吃，到了晚上日暮，阳气回去，到达心，躺下了，到了肾，呼噜呼噜睡觉了。它就跌了，这个涨跌，我们一天二十四小时，十二个时辰的涨跌，叫冲和，冲气以为和，这个脉就叫冲脉，这个冲脉也就是我们《黄帝内经》讲的气脉。涨跌，不光是二十四小时一涨跌，二十八天一涨跌，一年四季一涨跌，就是我们的生物节律，二十八天的涨跌，比如说，脚趾头有个穴位，叫太冲，太冲脉盛，女子要来月经，都是这些原因，所以冲脉，又叫中脉，又叫气脉，道家，它就讲什么，讲中脉，道家的内丹，简单说分了东南西北中五派，其实还有其他的流派，简单说，东南西北中五派，它有一派守中脉，这是来自于老子的守中，守中脉，中脉守的就指的是气脉，也就是我们讲的冲脉，这是第一个概念，气脉常通。  第二个概念就是讲的气立，这是我们讲气化的一个非常重要的概念，我们人体气化的特点就表现在气立，这是人特有的，跟其他的动物不一样，因为人的气化表现为气立，怎么说呢？岐伯曰：阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄，疾并乃狂，阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。这里就提出了气立的概念，就是说圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从，这样内外调和，邪气不能害，耳目聪明，然后气立如故，气的气化功能很正常，《素问》“生气通天论”提出了气的概念， 所以气立的特点表现为升降，它的功能表现是用，表现在生长化收藏，也就是生化，气化推动了我们的生化，气化的用表现为生化，也就是生长化收藏，气立的特点是核心运动是升降，我们一般说气讲气化讲升降出入，但是这里，我们气立的特点是主升降，当然还有出入，出入涉及到神机，这是另外一个概念了，大家去听我们的国学，给大家专门讲元神，讲神机，现在讲气立，它的核心是升降，那为什么气立的核心是升降呢？这个气立，人体它立起来了，心、肝、肾，也就是我们的左手，左手寸关尺，左手的寸关尺它代表心肝肾，就是我们的冲脉，我们讲脉学的时候，给大家讲，你把左手一立起来，寸关尺，在你的印象中，寸-心脏，尺-肾脏，关-肝脏，心肝肾，这就是我们的冲脉，这就是给大家讲的左手平脉法，冲脉为什么立起来，因为人是直立行走，普通动物是爬行，人直立行走后，人的气化过程发生了重大变化，为什么？因为人生于地，悬命于天，哪里的话？《黄帝内经》，人生于地，悬命于天，就是说人的气化所需要的能量，全部来自于天来自于太阳。因为我们所有地球上的能量，我们人、动物植物，利用的能量，地球上它利用的能量，它都来自于太阳的光照，有了光合作用，单细胞生物、多细胞生物、动物、人，它形成食物链，它的气化的能量其实到最终它是来自于天的，来自于太阳的，人生于地悬命于天，这句话解释很多，我们就用我们这里的解释给大家说一下，其实也蛮复杂的。人生于地，人生于地的话，它就有有个问题，地球是一个星体，它有质量，它有引力，所以当然一旦直立行走之后，人就需要克服地心的引力，克服地心的引力就带来冲脉的作用非常重要了。  为什么冲脉的作用非常重要了呢？因为冲脉的作用使人体克服地心引力，比如说，我们心脏打血，心脏的血需要输送到头，是倒着流的，水往低处流，它水往高处流了，心脏的血打到头部是倒着流的，然后再比如说，我们的下肢的血液回心，也很困难，为什么？下肢的血液回心也是倒着流的，然后我们的升结肠，升结肠的大便，升结肠的大便也是倒着流的，由阑尾一直跑到我们肝曲，它倒着往上走，要克服地心引力的。但是我们哪个系统减退了呢？我们的这个消化系统，因为食物由口到肛，它有重力直接往下走，所以人类的消化能力是减退了的，这就是因为人直立行走，气立，对人体这个新陈代谢，对我们气化功能的影响，所以升降是我们这个气化表现的最核心的一个环节。这就是因为人直立行走的原因，所以才出现了这么多的学说，李东垣的中气下陷，张仲景的头重如举，多卧少起，黄芪建中汤，《金匮要略》张锡纯的大气下陷，王清任的补阳还五，张景岳的补阴益气，养阴益气这些其实都是从这里脱化而来的，各门各派，它离不了从这里脱化，再比如说，我们的加减升麻鳖甲汤，在我们的無门验方里边，盆腔的炎症，因为气虚往下，它这个容易瘀血，再比如我们咽喉——升真汤，就是因为这个气机往上要冲过咽喉，道家叫十二重楼，这里气血难以过，因为它是立着，地球引力，所以这里容易导致气机下陷，出现咽喉的一些不舒服，我们有个升真汤。盆腔有一个，加减升麻鳖甲汤等等。这些都是因为气立的原因，大家关键是学了理论，去看我们后面临床上讲的东西，要把它联系起来，要不然很枯燥。 |
|
|
