【原】散文||神峰宝地武当山

冬歌文苑 2023-06-15 发布于北京

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神峰宝地武当山

在湖北西部，北纬30度的一段陡峭山脉将南北冷暖空气汇聚，灌溉出一处湿润迷离的仙境。这个从东方文明之始，就被想象成神仙栖息之地的玄妙之山，便是武当山。

三十亿年前的造山运动，造就了武当神奇的郧山汉水。武当山地处中华腹地的湖北省十堰市境内，牵手秦岭巴山，交汇鄂豫陕渝，南倚苍茫千里的神农架原始森林，北临碧波万顷的丹江口水库，是闻名于世的中国道教名山和武当武术的发源地，历来被誉为乾坤秀翠之地。

武当山，古名太和山，相传为上古玄武神得道飞升之圣地。虽偏处十三朝古都洛阳西南，远离中华最早的黄河文明，却能够受到隆重祭祀。自唐以来，历朝皇帝曾封号武当，使其地位崇高，名声显赫。唐朝属“七十二福地”，元大德八年（1304年）封号“武当福地”，明永乐十五年（1417年）封为“大岳”，位列五岳之上，明嘉靖三十一年（1552年）封为“治世玄岳”。大岳武当的地位和声望在宋代登峰造极。

雄峰峻岭，标奇蕴秀，武当山拥有神奇的自然地貌和无双的秀丽风光。“四大名山皆拱极，五方仙岳共朝宗。”从清代诗人乐醒描写武当山的诗句，便可感受到武当山的巍峨与气势。身临其境，得观武当全景，揽山岭丘壑于胸中，望钟鼓红楼于眼底，听空谷回音于耳内，闻清风香气于口舌，寰宇之内，耳得为声，目遇成色。踏千年古土，立举世之峰，环顾四周，七十二峰凌耸九霄，且都俯身颌首，朝向主峰，犹如众星捧月，俨然万山来朝。置身云端，观云雾蒸腾，与日月对歌，同宇宙交欢，倍觉武当磅礴之势，无与争锋。这是一座伟岸的大山，每一处景观都值得向往。

宏伟轩敞的道教宫观，更让武当山闻名天下。史料记载，武当山古建筑群始建于唐贞观年间，明代达到鼎盛。明永乐年间，“北建故宫，南修武当”。明成祖朱棣大建武当山，耗银无数，日役使军民工匠三十万人，历时十二年建成，共建宫观庙宇两万多间，建筑面积达一百六十多万平方米。经过历代修葺的规模宏大工艺精美的古建筑群，与自然环境的巧妙结合达到了仙山琼阁的意境。千百年来，以其九宫九观富丽堂皇、三十六庵堂俏丽多姿、七十二岩庙高悬绝壁的瑰丽人文景观名扬天下，被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。

整个建筑群严格按照真武修仙的故事统一布局，以天柱峰金殿为中心，以官道和古神道为轴线向四周辐射，采用皇家建筑规制，规模宏大，主题突出，井然有序，工艺精湛，其构思之巧，建造之妙，叹为观止，既体现了道法自然，又保持了原始风貌。峰、峦、岩、涧中雕凿无痕，可谓匠心独运，浑然天成。明代《大岳太和山志》记载，“其宫观宏丽，皆天下所无。栋宇之盛，盖旷古所未有也”。宫观殿宇，翠瓦丹墙，画栋绘龙，飞檐衔凤，或立于峰峦之巅，或嵌在壁嶂之腰，或悬于峭崖之壁，展现在人们眼前的是一幅多姿多彩的丹青长卷，它正是古人崇尚自然、融入自然思想的产物。其规模的大小、间距的疏密都恰到好处，达到时隐时现、若明若暗、迂回曲折、前后呼应、玄妙超然的艺术境地，为群山增添了许多灵气与神秘。

紫霄大殿为武当山紫霄宫的正殿，是武当山保存的唯一一座重檐歇山式木结构殿堂。其屋顶全部盖孔雀蓝琉璃瓦，正脊、垂脊和戗脊等以黄、绿两色为主，镂空雕花，装饰丰富，多彩华丽，为其他宗教建筑所少见。这座在中国古建筑中屈指可数的抬梁式大木结构的道教建筑，其结构布局科学合理，艺术风格协调统一，同自然环境融为一体，在武当山古建筑群中独具风貌。让人眼花缭乱和赞不绝口的是紫霄大殿内部，整座大殿雕梁画栋，富丽堂皇，构思巧妙，造型舒展大方，装修古朴典雅，陈设庄重考究。大殿内设神龛五座，供有数以百计的珍贵文物，大多为元明清三代塑造的各种神像和供器，造型各异，生动逼真，琳琅满目，美不胜收。

真正代表武当山建筑精华的是天柱峰顶的金殿。三台之上的金殿，霑天地之雨露，沫日月之光辉，鎏金溢彩，八方来朝，是万世顶礼膜拜的圣殿，是游人所达之最高胜境。金殿建于明永乐十四年（１４１６年），处于群峰之巅，具有群山环一殿、一殿镇群山的显赫作用。海拔１６１２米的这座鎏金铜殿重达四十多万公斤，仅从北京运到天柱峰就花费了整整两年时间。金殿为重檐九脊庑殿式，跟北京故宫的太和殿一样，规格最高为帝王之所，它的每一处构造都堪称精美绝伦。斗拱檐椽，梁柱瓦楞，卯榫拼接，计算精确，严丝合缝，浑然一体，工艺水准炉火纯青。光阴荏苒，无论是自然界的风雨雷电还是那些征战中的炮火硝烟，这座金碧辉煌的殿堂连同整个武当山建筑群一起，始终巍然屹立在东方的地平线上，名垂青史。

武当山建筑群荟萃了我国古代优秀建筑法式，融汇了古代的智慧、历史的建筑和自然的美学，集中体现出皇宫的宏伟壮丽、道教的神奇玄妙、环境的幽静典雅等多种特色，是中华民族祖先的聪明才智和创造精神的完美呈现，成为我国古代建筑史上的一个奇迹，是当今世界最大的宗教建筑群，被誉为“中国古代建筑成就的博物馆”，“挂在悬崖峭壁上的故宫”，１９９４年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，成为全人类共同的宝贵财富。

武当山是一个传说中离天最近的地方，有山，有水，有神灵，因神话而勃起，承传说而兴旺。山水之间，延续了千年的逍遥天地梦，历史如幻象般浮现在眼前。史载，函谷关关令尹喜自从请求老子写下《道德经》并拜读后，决定辞官归隐，遂南行至武当山“隐仙岩”修真悟道，不久又选择距天柱峰最近的地方长久修道，后来得道，与老子在武当山五龙宫的青羊桥相见，然后一同仙去，不知所终。道教将老子尊为道教最高神“太上老君”，而尹喜也被奉为道教护法神“玉清上相”。正是尹喜与老子的结缘，注定了武当山与中国道教的历史宿命。从此，《道德经》从武当山流传开来，武当也与“道”结下绵延千年的深厚之缘。

徜徉于武当宫观，耳边时时飘进古雅闲适、神秘缥缈的阵阵仙乐，那是伴随着法事礼仪活动的道教音乐，曲调庄严肃穆，又不乏清幽恬静。表现召神遣将时气势磅礴，祈福祝庆时欢乐轻快，赞颂神仙时优美恬静，祈祷养炼时悠扬缥缈。道乐作为一种古老的宗教音乐，融宫庭、民间、宗教音乐于一体，具有独特风格，在曲式和情调的内涵上，无不渗透着道教的基本信仰和美学思想，形成了自己独特的格局。通过音乐的烘托、渲染，道教的斋醮仪式更显庄严、肃穆、神圣和神秘；在声乐中各种神仙意境得以和谐生动的再现，把人的情感带入到神秘的神仙世界。

作为武术和哲学的摇篮，武当山还向人们展示了同山峦和森林一样古老的秘密，吸引了世界的目光。武当武术渊源流长，作为内家拳的鼻祖，太极拳的发祥地，可谓博大精深。相传元末明初的一代高道张三丰，曾在武当山潜心研习天下众家功夫之精华，并根据喜鹊和蛇相斗的道理，创立了以静制动、以柔克刚的武当内家拳和太极拳，其松沉自然行功走架，如浮云流水连绵不绝的独特风格，在武林中独树一帜，特别是他提倡的习武而不耀武，不以武术技击自炫，致意于阴阳流转之道、怡养性情之方的武德武风，被尊为武当功夫之祖训。武当武术诠释着道家哲学的睿智聪慧和武当名门的潇洒至境。

动静两仪，天人合一；山间水畔，道法自然。千年来仙人的汇聚之地，如今已成为全球瞩目的文明交响地，万众向往的诗意养生谷。武当这片文化传承从未中断的厚蕴福地，正是令世界读懂中国的众妙之门。