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今天，我们看到很多青年人穿着用禽兽的皮毛做的衣服，认为那很时尚、很美观。实际上，早在1万多年前，这样的衣服就出现了，而且首先就出现在我们巢湖！皮草，是我们老祖宗有巢氏首创发明的。大约12000年前，巢湖紫薇山、青龙尖、银屏山、坝镇巢山、槐林神墩、城郊望城岗、苏湾古人庵、和县马家山龙潭洞一带，生活着一支超群的人。这些人正从母系氏族社会向父系化氏族社会转化，会结绳记事，能筑巢建房。他们的首领叫有巢氏。在发明构木为巢后，大家推举有巢氏为氏族联盟的大王。但这个大王发现，随着社会交往的不断密切，人们本来用绳子、藤条串树叶遮体的衣服不仅破烂不堪，十分不雅，而且也不能真正抵御寒冷，于是，他开始思考如何解决这个问题。一个偶然的机会给了他灵感。一次，氏族成员碰到一只年老体衰的老虎，便将其打死。老虎是山中之王，在动物界具有很大的威慑力。大家报告有巢氏，请他去处置。有巢氏考虑到老虎让群兽胆寒，想完整地剥下虎皮，以后吓唬经常侵犯人类的狼群，便下令剥皮分肉。这只虎皮被他当做护身的宝物，经常披在身上，对付不期而遇的豺狼虎豹。在实践中，他发现，披上这件虎皮不仅威风，而且护体御寒。聪明的人对许多事一琢磨便透。有巢氏想到，如果把兽皮当做衣服，人们的穿衣问题不就解决了吗？这样，他叫人们剥下一只只捕猎来的兽皮，让人们尝试正穿反穿，再用细绳绑扎紧。这样，人们就穿上了各式各样的皮革衣服。这样的皮革既耐磨，又挡风、遮雨、防寒，还很美观！人们立即纷纷学习模仿，把这一创新发明传播到世界各地。人们始终没忘记这是有巢氏的功劳，经过世代相传，传到今天。人类历史源远流长，但发展最快、变化最大的也就是在最近一二万年内。中国古代的有巢氏，是世界上最早发明巢居、教人们构木为巢、从穴居走向巢居的人，同时也是发明食果的人。远古的人类，基本上是茹毛饮血的肉食动物，到了新石器时代，他们的智慧因使用天然火，吃一些熟食而大有长进。以有巢氏为代表的一部分先进人类，在食物的选择中开始寻找更广泛的空间和更多的品种。他们长年累月与猴子、猩猩杂处，发现猴子、猩猩是不需要靠猎食动物来维持生存，而是在夏秋时吃水果，冬春时吃果籽。有巢氏带着氏族成员们，从心理上好奇开始和生理上发生饥饿需求出发，开始尝试食用桃、柿、山楂、梨、杏等果肉和橡栗、莲子、菱角等果籽、果仁。在生活和生产实践中，有巢氏发现这些果肉、果仁不仅能填饱肚子达到裹腹的要求，而且口感好、营养好，更重要的是避免了打猎的危险和猎杀动物的血腥与残忍。他从悲闵情怀出发，不忍杀害动物，便首先不顾生命危险，对许多果肉、果仁大胆地进行尝食，不惧牺牲，敢为天下先；接着，他看到有些氏族成员因为食物中毒而殒命，或受伤，便机智地用鸡、鸭、鹅这些小动物来代替人尝试食用各种果实；最后，基本上确认有72种植物的果肉、果仁无害而可以食用。有巢氏把这些发明、发现毫不保留地告诉氏族内部成员和氏族外的人，后来传给远近各地的人们。这样，人们纷纷学习效仿食用果实。渐渐地，人类从肉食动物变成杂食动物。这样一来，大大地促进了人类的饮食结构向科学化方向发展，使人类减少了饥饿和死亡，提高了人类的存活率和寿命，也就促进了人类社会的发展。由于人类摆脱了整天猎杀动物的艰险生活，人类开始在森林中与各种动物友好相处，受到动物世界绝大部分动物的友善相待和容纳，也使人类本身更加理性化、道德化，对人类的社会化发展起到了不可估量的关键性作用。据说，有巢氏发明食果，主要发生在巢湖东部和南部的大山中。 
在今天巢湖的青龙尖、紫薇山、大秀山、银屏山、巢山（象山）中，仍然遗存多种果树，如桃、李、杏、梨、棠梨、橡栗等，并且都是常见树种。而板栗、白栎、毛栗等也是山野中常见的果树。有巢氏发明食果，在当时，主要解决了人们的生存问题，同时也解决了与环境的关系问题和生活的质量问题，具有重大历史意义，被后世在史藉中隆重记载下来。如庄子在《庄子·盗跖》中记载：“古者禽兽多而人少，于是，民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰 '有巢氏之民’。” 吕振羽在《中国历史讲稿》中高度评价：“所谓有巢氏，古书记载，即知道构木为巢，在树上架房子。到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来。……和兽类区别开来，从此就开始了人类历史”。《古三坟》记载：“有巢氏生太古之先，觉识于天地草木，虫鱼鸟兽，俾人居巢穴，积鸟兽之肉，聚草木之实。天下九头，咸归有巢，始君也。” (未完待续)
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