 “喜丧”这一说法最早详细记载于民国编辑徐珂所创作的《清稗类钞》丧葬类中，书中称：“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。” 「喜葬」という言い方は、民国編集者徐珂が作成した『清々紙幣』の葬儀に最初に詳細に記されている。著書には「人びとは滅びている。悲しみも、追悼の余地は、何に喜ぶのか。俗に「喜喪者」と呼ばれる者は、死者の福壽を兼ね備えることを喜ばせている」と述べた。 由此可知，喜丧的判断标准是基于逝者这一生的福寿造化，并非所有年迈逝者的丧事都可被称为喜丧。 このことから,喜喪の判断基準は,故人の一生の福壽造化に基づいており,高齢故人の葬儀がすべて喜喪と言えるわけではないことが分かる。 上文提到喜丧的判定需要看逝者的福寿造化，具体来说就是“三全”，即“全福、全寿、全终”。 前述した喜喪の判定は、故人の福壽造化を見據え、具体的には「三全」、すなわち「全福、全壽、全終」である。 全福中的“福”指的并非功名利禄等世俗的享福之乐，而是指逝者生前家庭和睦、人丁兴旺、子孙孝顺，享举家圆满之福； 全福の中の「福」は功名利禄などの世俗的な福を享受する喜びではなく、故人の生前の家族の和睦、人丁の繁栄、子孫の孝順、家族の円満な福を享受することを指している。 全寿则是是指逝者的年龄在80岁以上，这一标准在人均寿命较短的古代颇为严苛，因此真正能达到全寿的逝者相当少。而在医学技术发达的今天，人们的平均寿命已经达到76岁，因此高寿老人越来越多，且“全寿”随着时代变化，所以民间普遍认为，70岁以上的逝者即可称为全寿而终； 全壽とは,故人の年齢が80歳以上であることを指し,この基準は平均壽命が短い古代では厳しかったため,本当に全壽に達した故人は少なくなかった。医療技術が進んだ現代では、人の平均壽命は76歳に達し、高齢老人が増え、そして「全壽」は時代とともに変化し、一般市民は、70歳以上の死者は、全命終焉と呼ぶ。 全终通俗来说就是“善终”的意思，指逝者不是因为重大疾病或天灾人祸等原因造成的非自然死亡，而是有一个体面、完整的告别。 全終は通俗的に「善終」という意味で、死者は重大な病気や天災や人災などの原因で生じた非自然な死ではなく、まともで完璧な別れを告げる。 满足了以上“三全”的条件的丧事，才是传统意义上的喜丧。为三全而终的逝者举办喜丧，既是为让逝者以体面圆满的方式告别人间，同时也是对子孙后代的福祉庇佑。 以上の「三全」の条件を満たす喪事は、伝統的な意味での喜喪である。三全を終わらせた故人への喜葬は、故人が礼儀正しく告げるためであり、また子孫の福祉を祝福するためである。  |
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