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书云，得时俱为旺论，失时便作衰看，虽是至理，亦死法也。然亦可活看。夫五行之气，流行四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。假若春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦尝艳于天地也。特时当退避，不能争先，而其实春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎？ 这一篇，子平真诠开始探讨“旺衰”这一重要课题。其实我们通过后人的著作，总结出考察日主旺衰的三个方面：得令、得地、得助与否。这三个方面的综合考量，才能决定日主的旺衰强旺状态。本篇并没有从这个标准入手，而是从得令的这个维度，破除形而上学的认识：得令唯一重要。虽然说月令为提纲，月令是决定日主旺衰的一个重要考量，得令为旺、失令为衰，在一般情形下非常相符，但也具有不完全性。这种不完全性就在于自然的规律性和差异性，文章中列举的春季中木旺，戊己虽不当令而且处于囚的状态，但春回大地，土的活跃性并不低。同理冬天水当令，而火处于囚的状态，但是太阳之光四季如旧。所以说一定要观察五行的特殊性，而不要形而上学的从五行的普遍性看待一切。 况八字虽以月令为重，而旺相休囚，年月日时，亦有损益之权，故生月即不值令，而年时如值禄旺，岂便为衰？不可执一而论。犹如春木虽强，金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑，无火制而晃富，逢土生而必夭，是以得时而不旺也。秋木虽弱，木根深而木亦强。干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太过，是失时不弱也。 这段话你可以与判断旺衰强弱的三个标准中的其他两个标准对照，在不满足得令的前提下，日主就一定弱吗？其他干支也是有损益之权的。例如年时为日主的禄旺之位，那也是可以为日主增力的，这就是得地的情形。即便是不从四柱的结构层面理解，文中所举的第二个例子：春季的木，虽然当令，但四柱中金重时，木被克制的力量就异常强大，木怎么会强起来？至于干庚辛而支酉丑则是强调木日主在命局中受到金之重克，因为金透干通根，实在是强，如果没有火来制服强金，木便被压制得厉害，再若有土生金，那金重无制，反而会破局身死。这是木得时不旺的情形。对应的失时不弱，是指不得令，但是得地、得助，例如秋木虽不得令，当命局中其他地支有木，这叫通根，例如日主甲乙生月秋季，地支寅卯时，这是日主不弱甚至称之为强的表现，那么就能任金克，这是吉兆；但如果有水来生木，反而会使木有生扶而力过于强旺。 是故十干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七煞。长生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。得一比肩，不如得支中一墓库，如甲逢未、丙逢戌之类。乙逢戌、丁逢丑、不作此论，以戌中无藏木，丑中无藏火也。得二比肩，不如得一余气，如乙逢辰、丁逢未之类。得三比肩，不如得一长生禄刃，如甲逢亥子寅卯之类。阴长生不作此论，如乙逢午、丁逢酉之类，然亦为明根，比得一余气。盖比劫如朋友之相扶，通根如室家之可住；干多不如根重，理固然也。 所以有这么一个原则：即便是不得令，只要得地，日主便不弱，就可以承受克泄耗。当然得地的力量也有大小之分，十二长生是衡量得地力量的重要标志。总体而言，长生禄旺地支的通根力大于墓库的通根力，但墓库之力也不容小觑，是要比得助这个层次来得有力。可以这么理解，得助不如得地，得地不如得令。 今人不知命理，见夏水冬火，不问有无通根，便为之弱。更有阳干逢库，如壬逢辰、丙坐戌之类，不以为水火通根身库，甚至求刑冲开之。此种谬论，必宜一切扫除也。 最后总结，不能单纯以得令为唯一标准衡量旺衰。此段中的例子，阳干逢库，本就是通根库气、余气，根据倒数第二段的论述，那也有通根之力相扶，若是认为要通过刑冲的作用才能发挥余气之力，这是错误的思想。 |
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