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笔是人类取材于天地作成的，所以笔来自于自然，代表天。写字是人类智慧的结晶，来自于天地万物的总规律，所以书写是道的体现。字要按照固有的点画结构去写，所以要认真写，避免写错让人不认得。这叫有为法。写字的时候笔抵住纸写得清晰有力，这是时间长了，有了笔感，是写字功夫的体观，是自然发力，不是故意使劲，这个叫无为法。手上的动作要满足字的结构的需要，叫有为。思维意识无须故意强求要把字写得怎么样，叫无为。认真写同时不造作，有为和无为统一结合了，那就没有写不好的字了。
所以笔论说：
筆者天也，書者道也，此自然之法也。點畵结構有為法，順势發力無為法。形體有為，心意無為。以有為入無為則無不為矣。
第六七頁（真書千字文）：推(tuī) 位(wèi) 讓(ràng) 國(guó) ，有(yǒu) 虞(yú) 陶(táo) 唐(táng) 。
第六八頁（續真書千字文）：苟(gǒu) 違(wéi) 尚(shàng) 儉(jiǎn) ，誤(wù) 失(shī) 渝(yú) 距(jù) 。
第六九頁（草書千字文）：推(tuī) 位(wèi) 讓(ràng) 國(guó) ，有(yǒu) 虞(yú) 陶(táo) 唐(táng) 。
第七〇頁（續草書千字文）：耆(qí) 齡(líng) 前(qián) 輩(bèi) ，姨(yí) 嫂(sǎo) 舅(jiù) 甥(shēng) 。
第七一頁（行書千字文）：推(tuī) 位(wèi) 讓(ràng) 國(guó) ，有(yǒu) 虞(yú) 陶(táo) 唐(táng) 。
第七二頁（續行書千字文）：欽(qīn) 勅(chì) 祥(xiáng) 祉(zhǐ) ，朕(zhèn) 詔(zhào) 恩(ēn) 陰(yīn) 。
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