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选得幽居惬野情， 终年无送亦无迎。 有时直上孤峰顶， 月下披云啸一声。 这首诗，是唐代郎州刺史李翱在公元820年送给药山惟俨禅师的。820年是唐宪宗元和十五年。李翱是中唐时期的儒家名士，与大文豪韩愈亦师亦友。他和药山惟俨的交往，参见本公众号视频《云在青天水在瓶》。本文文首引用的这首诗，是李翱送给药山禅师的第二首诗，与第一首诗“云在青天水在瓶”相比，这首诗的知名度低一些，却从另一个角度描摹了药山禅师的洒脱气质。 此诗前两句写禅师的日常生活状态——安居深山，不问世事，无送无迎。后两句写了一件事：有天夜里，药山禅师行禅兴致很高，一个人登上孤峰绝顶。他仰望夜空，正好看见月亮从浮云中跃然出现，明亮的月光骤然洒遍环宇，远远近近的山峰忽然有了生机，原本黑白莫辩的天空也变成有光泽的深蓝。药山禅师忽有所悟，豪气顿生，于是仰天长啸一声。禅师的啸声传到澧阳以东九十里以外（药山在当时的澧州境内，与朗州交界），方圆左近的人们都听到了这声非同寻常的长啸。第二天，附近的居民们“递相询问”，昨晚是哪里传来的啸声？一直问到药山，山上僧人答“昨夜和尚（指药山）山顶大笑！”，人们方知，这声震百里的一啸，来自药山禅师。 人的声音——也就是人力发出的声波能否传到90里（相当于45公里）以外并被他人听到？这恐怕是一个不易回答的问题，没听说有人做过这样的实验。就常识来说，可能性不大。但药山禅师是修行人，他的内力再加上古人“啸”的技巧，突破常识就有可能了。作为儒家的严肃学者，赠诗给药山的李翱肯定是听说了这个故事并相信它确曾发生。事实上，以此事为蓝本写诗的远不止李翱一个。宋代禅师慈受怀深曾凭吊披云台（当是药山禅师披云大啸的那座孤峰绝顶），赋诗一首： 林底常怀老药山。 皮肤脱尽万机闲。 有时月下披云啸， 千古风流满世间。 这一啸，是悟者之啸，无愧于“千古风流满世间”之评，以致时隔1200年之后的今天，我们还在讨论它，感叹它。 顺便说一下，药山禅师于唐朝太和八年（公元834年）圆寂，享年97岁，高寿。 查网上资料，药山惟俨禅师当年驻锡的药山寺，位于今天湖南省津市市药山镇药山村；药山禅师月下长啸的那座山峰，今名药山长啸峰。有机会，要去攀登一次，最好是月夜，最好是夜半。
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