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目贵明 耳贵聪 心贵智 ——《鬼谷子》学记 中条山客 【要点】 一、透过现象看本质 二、虚其心 三、远离小人 四、鬼谷子处世先机——识人 五、虚伪者四征 六、福浅者三共征 一、透过现象看本质 1、鬼谷子先生在讲听之术时，讲到：“勿望而许之，勿望而拒之。许之则防守，拒之则闭塞。”是说不要还没有深入了解事情的原委就轻易地答应，别人有求于你也不要轻易地拒绝，只有深入其中，才能了解真相。善于听取别人的意见，可为自己增加保护，如果拒绝别人的进言，就会让自己孤立起来。 兼听则明，偏信则暗。人的智慧毕竟有限，只有借鉴别人的智慧，才能弥补自己的缺陷，避免失误，取得成就。我们应该虚心接受别人的意见，不要固执己见，更不能孤高自傲，将别人拒之千里。否定别人，就是闭塞自己，如果只活在自己已知的世界中，每天不过是重复昨天，生命必将失去意义。 2、关于听，鬼谷子先生还讲：“闻谤而怒者，谗之隙；见誉而喜者，佞之媒。”如果听到毁谤就生气动怒，就给了谗言者可乘之机；如果听到逢迎就自喜，就给了献媚者可乘之机。 当别人指出你的缺点，虽然事后可能会感动，但当下一定会因自尊而难有喜悦的心情；每当别人对你说逢迎的话，虽然事后会认为言过其实，但当下一定会因为有面子而感觉非常受用。蛋有缝，蝇蛆自来；墙有缝，邪风必进。人多喜听进好话而拒听不同意见。当你喜好谄媚之言，好事者就会投其所好，投机者就有用武之地。 3、目贵明、贵远，鬼谷子讲：“以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。”着眼长远，用天下人的眼睛去观察，就能看清一切；心有天下就能听清一切；为大多数人思考问题，就能弄清一切。目贵明，耳贵聪，心贵智。眼睛必须明亮，耳朵必须灵敏，心灵必须充满智慧。集思广益、广开言路，吸收众人的意见，则万事万物都可以搞清楚、弄明白，明察秋毫。 二、虚其心 内以养志。欲望产生想法，想让自己内心的欲望化为现实。志向就是欲望的使者，欲望多了，则心力分散，意志就薄弱，就会思力不畅达，陷入迷茫当中。这就是许多人产生迷茫的原因：有欲有念想，而志却不明确。如果你此刻正处于迷茫时期，请赶快问问你自己的内心，找寻到自己前进的方向。 进思退，可免触藩之祸；入手时先思放手，才能摆脱骑虎之危。当事情进展顺利的时候，就要想要抽身而退的方法，避免将来出现变故，让自己进退两难；事情开始之前，就要想好将来怎么收手，避免形成危险的局面，自己却骑虎难下。所以说，成事者先虚心，后谋心。 三、远离小人 临人以色，高人以气，胜人以言者应该远离。这是鬼谷子先生告诉我们：盛气凌人、目中无人，说话总是高人一等的人应该远离。 人本平等，只有双方都有平等的姿态才能友好相处。如果他和你说话总是傲慢自大，在你面前总是高高在上的话，说明他不把你当真心朋友。真朋友都会站在你的角度去想问题，说话也会顾及你的感受，如果对方说话根本不顾及你的感受，总是出口伤人，这种人是喜欢把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这种人总是自我为中心，自私自利，尽早远离！ “其貌曲媚，其言谀巧，饰其见物者应该远离。”那些外表谄媚，说话喜欢阿谀奉承，言行不一的人应该远离！喜欢阿谀奉承，曲意逢迎的人和你交往总是假情假意的，这些人接近你是另有所图，讨好你的目的就是攀附你的权势和财富，你没有利用价值的话，就会把你抛弃，甚至落井下石。为了一己私欲，总是违背自己的原则去讨好别人的话，说明这个人是很虚伪的，你稍不注意，还会遭到他的算计，应该尽早远离。如果要交往，也要有戒备之心，多留点心眼。 “难设以物，难说以言，思不知变，固不知改者应该远离。”是说无论如何劝说，都冥顽不灵、不知悔改的人，应该远离。这种人都很自私，思想很顽固，在认定一件事情后，不管别人怎么劝说，都不会改变自己的初衷，不管你怎么打动他，都是对牛弹琴。和这种人共事是很无奈的，你只能按照他的意思，不能反驳他，常常就被带进坑里了，和这种人交往太亲密了，迟早你也会变成这样，最后和社会脱轨。 “流言而无忌，自私而不顾，非是而强行者应该远离。”肆无忌惮传播流言蜚语，自私自利不管他人利益，意识到错误却明知故犯的人，应该远离。流言蜚语是会杀人的，喜欢传播这种流言蜚语的人，心地是很歹毒的，如果你没有阅历和学识说明你见识短，尚且可以原谅，如果你明知做错了还一意孤行，只能说你不是蠢是坏，三观不同的人，是不能成为朋友的！ 四、鬼谷子处世先机——识人 鬼谷子先生在《谋篇第十》中讲：“貌者，不美又不恶，故至情托焉。”是说:判定一个人，若果他见到良善者不去谄媚颂扬，见到恶人也不非议或是鄙视，这样的人深沉稳重，可以托付给他非常机密的大事。 他还讲到：“去之者纵之，纵之者乘之。”是说想要除去一个人，一定要放纵他，让他狂，让他浪，在他日渐放纵的时候乘机出手一击以毙。欲让人毁灭，先让其膨胀！ 欲识人，先识己。“知之始己，自知而后知人也。”想要了解别人先要认清自己，充分认清自己后再去认清别人，你会发现别人强于你的地方和弱与你的地方，从而取长补短，打造完善自己。 “圣人之道阴，愚人之道阳。“明智者的谋略都藏在心中，不被人所察觉，所以能够成功。而愚蠢的人未曾谋划完善便大张旗鼓大肆张扬，故经常失败。要效仿圣人之道成竹于心有恃无恐，而非愚人之道成事不足败事有余。 “世无常贵，事无常师“世间没有永远的高贵，任何事也没有一成不变的规律可寻。所以说世事无常，若非要寻找一个规则，那就是要不断的随机应变来适应所有的变化。 五、虚伪者四征 1、为善而欲自高者 有的人做了好事，不会到处宣扬自己的善举，而是当做什么也没有发生，正如“事了拂衣去，深藏功与名”。但是总有一些人，生怕别人忘记自己的功德，到处宣扬，不断地标榜自己，显得高人一等，表面是大善人，实际上一肚子的花花肠子。使得做好事的初衷都被改变，失去了原来的意思。 2、施恩而欲要名结好 对别人施恩是不应该抱着必须让他人回报自己的心态，而是不奢求别人的报答，而不是乘人之危，专门给予一些小恩小惠，就想得到他人大回报，说白了这是一种投机取巧的行为，小人行径，为所有人所不齿。毕竟帮助他人是你的情分，不帮是你的本分，但是不怀好意的帮助就是伪君子的做法。 3、修业而欲惊世骇俗 生活中总有一些人想要快速达到惊世骇俗的地步而采取哗众取宠的手段，反而无法专心的学习，满脑子都是功名利禄，反而使得学习的目的变得不再单纯。人生在世，讲究的就是一个不断学习，不断进步的过程。如果因为抱着功利的心态，越来越浮躁，那么最后收获的一定是一片空白，留下的只有悔恨。 4、喜欢标新立异者 人生在世，宁可一贫如洗，也不去用珍贵的气节交换喜欢的东西。陶渊明不为五斗米折腰，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，还可以像文天祥那样宁死不屈。但是有的人为了塑造自己在别人心中的形象，专门标新立异，显得与众不同，令人笑掉大牙不说，还留下一个坏印象。 六、福浅者三共征 自负的人。人无完人，每个人都有犯错的时候，但自负的人通常也都是过于自信，不懂得反思自己，不懂得审视自己的过错，那么他们也就很难进步，反而容易退步。这样不懂得反思错误的人，也是不可能会成功的，其福分也是浅薄的。 缺乏诚信者。诚信是在社会上立足的基本原则，没有诚信的人通常都不能够走得太远，这些没有诚信的人，往往贪图小便宜，虽然可以获得一时的利益，但他却不能有比较好的收获，甚至很可能会为了自身利益而不择手段。今天，在这个信息社会中，人们都需要他人的帮助，即便在传统社会中也有“一个好汉三个帮”，而没有诚信的人，自然也就无人愿意帮助他了。 小气者。小气的人大多都有一个特点，那就是斤斤计较，一点小事情都要说个不停，说话也必定是比较尖酸刻薄的。这样的人，没有人愿意接近，自然也谈不成什么大生意。 看看身边成功有福之人，哪个不是诚信至上，豁达大气之人呢。而那些不成功的人却三样占全。 心胸有多大，福分有多广；诚信有多厚，福分有多高；自信不自负，福气自然来。 2023年6月15日星期四，陕州上阳书院 |
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