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之所以这样说，主要是因为，山西省长治市襄垣县夏店镇也有一个“依山傍水”的合漳（村）。 今天要说的，是河北省邯郸市涉县合漳乡与河南省安阳林州市任村镇古城村隔河相望的合漳村。她，系“古村，姓居陈姓，因清漳河、浊漳河在该地交汇，始称交漳口，后称“合漳””。
从文旅宣传口号看，“清浊交汇，山水合漳”。这叫山雨想到了“泾渭分明”，想到了“长嘉汇”。泾渭相交于西安市高陵区。渭河属于黄河的支流，泾河是渭河的支流，泾河和渭河交汇形成了一清一浊的现象。这在重庆渝中区嘉陵汇与长江交汇的地方也形成了一清一浊的现象。在太行山中，涉县，合漳乡，合漳村，合的干脆就是“清浊”两漳河，形成了这里特有的“山水”景观和地方文化。 首先，村庄“挂”在山坡上，左清右浊，两水合襟于前（一清一浊也是一阴一阳？一阴一阳之谓道！）。视野相对开阔。但，毕竟，群山透迤，峰峦高峻，堂局仅开数里，历史上以“黍窖邑”见于《山海经（郭）注》、《水经注（疏）》等典籍，是“邑”，还算不上“城”。不过，错对面，还真的是“城”，大小“古城”，传为秦代崇台县县治，至今村中仍有“城隍庙”！ 注《山海经》的是“风水鼻祖”晋代郭璞。注疏《水经》的是清末民初杰岀历史地理学家杨守敬。他们都提到了漳河“清注（流）浊”的地点“黍窖邑”——今涉县合漳村。山雨近日平生第一次由当地人带领，站（坐）在了漳河清浊交汇的点上。水，不分清浊，均清澈见底，鹅卵石历历可数。浊漳水小，清漳水大，相汇之后，碧波粼粼，深不见底。本地人陈先生开始指点：村庄，原在今址之前的一道岗上，今庙及五棵大槐树原在村后的，今近村前了！村之靠山名“屏风山”，其来远矣，上党发脉，迢递百里，于此横嶂起星落穴，古村，交漳口，汉晋之谓“黍窖邑”也。环村顺数，轿顶山、王帽山、花尖山、牛头山、旗牌山、虎头山（寨）、旗山、？垴、“土带双金”山，等等，罗城周密，水口关锁有红砂禽星（村名因此而曾曰“红石村”）。原来，清漳左靠，浊漳右依，村在平岗，两水汇于水口砂外。村民做地，壶浆以往，午饭就地解决，早出晚归，缘于水口之地远在数里之外也。传言，每每清浊两漳旺月水发，漫淹那座红砂岩水口“禽星”，村里必发一代“楞人”——好汉。即便一九九六年，水亦近尽石头，村里岀匠人数十队，不大的村庄亦重温昨日辉煌；（南）宋代，陈咸陈寅一门忠烈，成后来西和及原籍涉县两地城隍。民国年间，村民冯贵德，应和林州，扯起天门会大旗，汇流中国历史上北方最后一场大规模农民起义。当代，村之陈家血脉流播于清漳左岸史邰村邰氏，起于行伍，军徽耀彩，己达军级？还有……山雨关注起合漳村前水口红砂“禽星”。风水家言：水口处巉岩怪石，身耸数仞，形状怪异，大像北辰，小似罗星，主发大富贵，所谓“一个北辰管万兵，驸马公侯招讨名”，百个北辰呢？就要“震朝京”。《大华经》也明确表示：北辰星位于水流中、水口上,或者位于龙脉左右,都是大贵征兆；如果不是融结成州郡、邑镇之类，就是融结成孕育英雄豪杰之士，惊天动地之人的“龙穴”，所以，凡是在水口、罗城之间，见到这样的山峰，则说明其中必有'大贵之地，应当在其中寻找“龙穴”。 神秘玄奥的风水家言，不幸言中了这里的村情。是巧合？是附会？还是冥冥之中，真有关联？文化的东西，还是不要一棒子打死为好！一方水土养一方人；一方山水孕育一方俊秀英雄，这事，山雨服了！早服了！ 文化的力量，包括地方文化的力量，不可等闲而视之！ 山雨 癸卯槐月之末 于古沙安乐窝 |
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