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一 、引言 书圣王羲之写过不少书帖，最著名的当然是《兰亭序》了，另外还有两个著名的帖子，一个是《平安帖》，另一个是《丧乱帖》。 因为《平安帖》包含了《平安帖》《何如帖》《奉橘帖》，所以统称为”平安三帖”；《丧乱帖》包括《丧乱帖》《二谢帖》《得示帖》，因此又总称为”丧乱三帖”。 二 、平安三帖  ”平安三帖”就是将《平安帖》《何如帖》《奉橘帖》三帖合裱在一起的一幅手卷。 1 、平安帖  《平安帖》的内容是向对方报告平安。“平安”二字，自古以来，都认为是最美好的祈福，所谓“和顺门庭添百福，平安二字值千金”！“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”！ 此帖讲述了一次聚会，但因朋友因故不能参加聚会而感到遗憾！可见在书圣的心目中，友情至关重要。 书法风格平和优雅，布局疏密得宜，富于节奏感。用笔富于变化，或凌空而下，或逆锋而入，翻折生韵，妙笔生花。 2 、何如帖  “何如”乃表达关切的关键词，故以此词为帖名。此帖的大意是，不知阁下近来身体怎样？（此事）等待一段时间再奉告。由于我身体受寒不适而无可奈何，此事探究后再告知。 此帖寥寥数字，人间冷暖，尽在其中。由此可以看出古人的友情是多么的淳朴，多么的真诚，这种情感，一旦用书帖的形式写下来，意义自然非同小可。 此帖反映的是日常琐事，体现平凡中见伟大。书法风格温文尔雅。提笔如小舟溯急流，按笔如凌空坠巨石。尽管笔势雄强，但不激不厉，有庄重平和之美。 3 、奉橘帖  《奉橘帖》仅一句话，告知朋友，送给对方300只柑橘，这可是一份贵重的礼物啊！柑橘是古代一种很重要的水果，现代也不例外。柑橘的特点，甜而不腻，水分较多，老少皆宜。 柑橘一瓣一瓣的，象征着亲情，象征着一家的大团圆，意味着生活的甜蜜。由此可见，王羲之给友人送柑橘，含义就在如此！ 此帖结体典雅雍容，骨力苍劲。转折处方圆兼用，变化多端。 二 、丧乱三帖  “丧乱三帖”指的是《丧乱帖》《二谢帖》和《得示帖》三帖。此三帖是王羲之的信札，也是由三帖合为一帖，如同“平安三帖”，合裱为一卷。 《丧乱帖》是王羲之的伟大作品，其中的情感，有如颜真卿的《祭侄文稿》，可谓满腔悲愤，被认为是继《兰亭序》之后的又一部力作！ 1 、丧乱帖  《丧乱帖》是在《兰亭序》之后的第三年书写的，即永和十二年，王羲之先墓碑一毁再毁，而自己却不能奔驰前往整修祖墓，于是以书信的方式，表达自己无比悲愤的心情。 此帖节奏富于变化，字形辗转欹侧。结体疏密相间，墨色浓淡得宜。结体疏朗而不空旷、运笔迅疾，字里行间，无不流露出作者的一颗抑制不住的内心愤懑。 2 、二谢帖  “二谢”指的是谢安、谢万。此帖的大意是，王羲之很少与“二谢”聚会，心里感到难过，表示女儿会拜访他们的。 此帖用笔以中锋为主，侧锋为辅，姿致流便，爽朗有神。 3 、得示帖  此帖为王羲之日常生活的信札，是朋友之间的书信。字里行间，流露出愉快闲适的心情。因此，精神饱满，随意为之。 启功先生对以上六帖给予了高度的评价：“笔法精妙，结体多欹侧取势，有奇宕潇洒之致，是王羲之创造的最新体势的典型作品。” 三 、结语 以上“六帖”，写得都是日常琐事，却见证了真挚的亲情和友情，这种情感，集中体现了中国古代的人际关系的淳朴和善良，也见证了书圣在平凡中见伟大！ “六帖”书法，其艺术水平，丝毫不亚于《兰亭序》，具有划时代的意义。 为全面认识王羲之书法，推荐阅读《王羲之墨迹选》，从中了解书圣王羲之的丰富的精神世界，感受他书法铁画银钩的独特魅力！ |
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