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解 以利益为重要考量的时代，似乎人不配拥有梦想。任何梦想中难免有不贴合现实的地方，这正是所谓现代化的禁地，——人需要变得顺从，需要符合规矩，需要被纳入到固定的体系里，才能被承认某种身份，否则，永远都是游魂。诗歌的本质，或者说艺术的本质，是对现代性强烈的抵抗，现代国家的诗人及艺术家，必然携带着非诗、非艺术的东西。 语言只是一件衣裳，诗歌的必要是赋予这件衣裳必要的美感。此外，诗歌可以毫无意义。 人对语言的依赖远远多于人对诗歌的依赖。语言不死，诗歌不死。然而语言中往往存在骗局，诗人应避免骗局。诗歌的精神应当是高尚的，同等于和平，同等于爱，同等于自由，同等于幸福…… 诗不该是神秘的，同样，诗人也不该神秘。使诗歌神秘的诗人是没有良心的，使诗歌神秘的评论者是没有见识的。 诗应该是思索着的、观察着的、感受着的。 韵律只是诗歌的形式，分行亦然如此，只有才能平庸的人，才会对形式问题争执不休。 诗的语言必然要高于世俗的语言。 诗可以晦涩，但诗不能没有逻辑，诗的逻辑应当是对世俗逻辑的总结，过分的晦涩背后，往往遮掩着诗艺的生疏。 比起阶级固化，似乎更讨厌的是强烈而顽固的阶级意识。然而大多数人的阶级意识都是空的，一些人的“觉醒”不过也是空的。 很多人无法拥有和体悟诗的思维，所以认为诗是虚伪的，诗人是可有可无的。诗人不该虚伪，诗人的赤诚是重要的品质。 |
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