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浮世绘美人画兴起的根本原因,从唐朝仕女画对日本绘画的影响说起

 燕山茶社 2023-06-19 发布于河北

说起日本的绘画艺术,我想很多人首先想到的会是“浮世绘”。“浮世绘”是描绘日本江户时代町人阶层生活及风俗的日式版画。其中“浮世(うきよ)”一词原是佛教用语,表“忧世”,浮世绘描绘的则是尘世的生活,带有浓厚的现实享乐主义。浮世绘的题材广泛,有美人画、春画、役者画、风景花鸟画、历史故事等等,尤以新兴的歌舞俳优的人物画居多,也就是本文要说的浮世绘“美人画”。浮世绘的“美人画”无论是从题材上来说,还是从其笔法线条、敷色技法来看,都与唐代的仕女画有着深厚的渊源。

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浮世绘美人画与唐代仕女画的历史渊源

在日本的绘画史上,曾经出现过一个模仿唐朝绘画的阶段,这个阶段从日本的飞鸟时代一直延续到奈良时代。在飞鸟·奈良时期,无论是在题材上,还是在绘画形式上,日本绘画都有很深的唐代绘画风格,所以这一时期的绘画被称为“唐绘”。比如下面这幅《圣德太子像》,圣德太子身穿朝服立于中央,双手执笏,腰间挂剑。其构图完全是模仿了《历代帝王图》,采用了“主大从小”构图方式。主要人物立于中间,侍从分立两侧,并且主要人物画得要比其他人大得多。手中所执“笏”那也是中国传统的礼器。

  • “唐绘”《圣德太子像》&历代帝王图
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历代帝王图

并且,由于受到中国“寝殿式”建筑的影响,日本的皇宫及贵族府邸内也设置了大量的屏风与隔扇,这些屏风与隔扇上的装饰画就是以中国人物故事、风景为主的。比如以唐玄宗与杨贵妃的爱情悲歌为创作题材的《长恨歌图》便是唐绘屏风的一种,可惜原画已经失传,不过先存有奈良绘本《长恨歌·杨贵妃与玄宗皇帝》。从中也能看出中国画的痕迹来。

  • 奈良绘本《长恨歌·杨贵妃与玄宗皇帝》
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现存的最早的日本唐绘美人画是《树下美人图》(注:浮世绘美人画与唐绘美人画可不是同一种画哦!)。《树下美人图》也是绘于屏风之上的。

  • 《树下美人图》,也叫《鸟毛立女图屏风》,日本正仓院藏
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画上的美人丰润的脸庞、丰腴的体态,以及唐式的着装与妆容,很容易就让人联想到唐朝的仕女画。

  • 唐《捣练图》局部
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正是由于这一时期的模仿,在经过了不断的吸收与消化后,在平安时代形成了“大和绘”这样带有日本特色的绘画形式。并进一步的诞生了浮世绘美人画。所以,尽管跨越了几个时代,在浮世绘的美人画的表现技法上仍然可以看到唐代仕女画的影子,尤其是其线条的表现上。

  • 喜多歌川的美人图则与《宫乐图》的用线比较
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浮世绘美人画吸收了中国“十八描”的线条表现手法。通过线条的粗细、长短、疏密、转折、顿挫等表现人物的某些特征的特点,与唐代的工笔仕女画一脉相承。如鸟居清长的众多作品中的线描,虚实与轻重的结合,与《女史箴图》气质相似,喜多歌川的美人图则与《宫乐图》的用线相似。只是,由于浮世绘是日式版画,其创作形式上自然也要适应版画的特点。

  • 头插梳篦的唐仕女与日本浮世绘美人图的装束比较
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从浮世绘美人画中美人的发饰上也能看出唐代仕女画的影子。日本艺妓头上多插有一把或数把梳篦作为装饰,以梳篦为发饰的装束不正是唐朝时流行的装束吗?关于唐朝流行以梳篦为装饰的根源,我在之前的【“满头行小梳”,那是一种怎样的装束?浅谈梳篦在唐宋之际的转型】一文中已经具体讲过了,这里就不多说了。唐宋之后,梳篦不再作为贵族妇女及普通女子的发饰,而专为艺妓所用,日本显然也受此影响。

浮世绘中的“美人画”与唐代“仕女画”的表现对象都是女子,只是,唐代仕女画表现的是贵族女子的生活,而日本的浮世绘美人画的主体是艺妓俳优等,这与浮世绘兴起时的社会背景有莫大的关联。下面就来说说浮世绘美人画流行的根本原因。

浮世绘美人画盛行的社会背景:日本町人阶层的兴起,男女比例的严重失衡

从根源上来说,日本的浮世绘是受到了唐代仕女画的影响,但浮世绘的产生更是日本特定背景下的产物,这一点是毋庸置疑的。那么,这个特定背景指的是什么?前文中在浮世绘的定义中有两个特别重要的关键词:日本江户时代、町人阶层。这就是浮世绘产生的社会背景。

江户时代已经是日本封建社会的晚期,封建统治结构、社会经济都发生了翻天覆地的变化。在这一时期日本町人阶层兴起,他们的审美趋向代替了贵族的偏好。町人讲究及时行乐,追求放荡享乐的生活方式,当时出现了一种倾向:摈弃传统的简素审美价值观,以黄金作为色彩美和艺术美的华丽审美情趣。所以这一时代有“黄金时代”之称。日本人对此有这样的描述:

“生活就是为了及时享乐,应将注意力集中在欣赏月亮、太阳、樱花和枫叶之美,尽情欢唱、尽兴饮酒,将自己投入沉浮的尘世……这也就是我们所谓的'浮世’。”(浅井了意《浮世物语》)

简而言之,浮世绘的产生符合的是大众审美。昂贵的肉笔绘已经不能满足大众的审美消费,加之受到了中国明朝的民俗版画与木刻版画的影响,最终产生了版画的浮世绘。

  • 《回首美人图》凌川师宣绘
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而美人画之所以成为浮世绘的一个重要分支,与江户男女比例的严重失衡有很大的关系。当时的男子要占人口总数的大部分,因此艺妓等服务业在当时非常兴旺,以刻绘美人的美人画也能受到广泛的欢迎。具有开创性的正是有浮世绘鼻祖之称的菱川师宣所绘制的《回首美人图》,而画中美人的着装正是江户女性的代表。早期的美人画也主要以艺妓为创作对象。随着社会的发展,浮世绘美人画开始以平民女子为主,晚期的浮世绘画师的创作灵感也是来自生活。代表画家也很多,如铃木春信的美人画多取材于江户町人阶层中公认的美女,鸟居清长则擅长用白描的手法刻画平民女子。但整体来说,由于浮世绘最初体现的就是江户时代町人阶层的享乐主义,所以浮世绘美人画不免也带有那么几分放浪的意味。

  • 铃木春信·浮世绘美人图
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  • 莫奈模仿浮世绘美人画
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结语:

浮世绘是日本本国经济、文化的产物,然而中国绘画对日本绘画的影响,唐代仕女画的审美样式对浮世绘美人画前期所产生的影响也是显而易见的。只是,浮世绘所代表的是现世的享乐主义,与日本传统文化中的简素的精神是相背离的,所以,在幕府时代结束时,浮世绘也随之衰落。但浮世绘并未退出世界艺术的舞台,莫奈、梵高这样的著名画家也曾为之痴迷。


参考:《日本绘画》叶渭渠,上海文化出版社;《浅析日本浮世绘美人画》黄迎迎;《中国仕女画与日本浮世绘美人图的异同》宝柱

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