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周景王敢公开向晋国的使者智跞索要宝器，又背后嘲讽另一位使者籍谈，这跟晋国的地位衰落应该是有关系的。可不管别人怎么看，晋国自己的日子还是要过的，就在籍谈被周景王嘲笑的第二年，也就是公元前526年的3月，晋国的执政大臣韩起，出访了郑国。
对于韩起的这次来访，郑国上上下下非常重视，郑定公准备亲自设宴款待韩起。在韩起到来之前，郑国的执政大臣子产还特意嘱咐大家，凡是有资格上朝和参加宴会的人，都要小心谨慎，规规矩矩的做好自己的事情，不要被晋国人看了笑话。 子产之所以这么嘱咐，估计是郑国的这些大臣们，没有养成太好的习惯，在平时上朝的时候就比较随便。可偏偏怕什么就来什么，就在郑国举办迎接晋国使者的典礼上，出笑话了。 郑国有个大夫叫孔张，他的爷爷叫子孔，子孔是郑襄公的哥哥，曾经在郑国做过执政大臣。 这一次，孔张迟到了，可能在慌慌张张之间，他一时找不到自己该站的位置，就稀里糊涂的站到了客人中间了。主持典礼的人看到了，就提醒了孔张一下，孔张继续慌张，又站到了客人的后面去，他以为这样大家看不见就行了，可因为事先有子产的交代，主持典礼的人也不敢糊弄事，只好再次提醒孔张，孔张这会已经乱了阵脚，结果站到乐器中间去了。 孔张本身就是最后一个来的，又在客人的队伍里晃来晃去的，就等于在晋国使者面前充分展示了自己的慌乱，这个人丢的有点大， 也引起了晋国人的嘲笑。 典礼结束以后，有一个叫子典的大夫找到子产，对他说了这么一番话。 对于大国的使者，我们一定要谨慎对待，事情要是做得不到位，被他们嘲笑，他们后面就有可能欺负我们。我们平时对他们有礼有节的，都有可能被看不起，要是做了违背礼节的事情，就更不会得到他们的尊重了。 这一次，孔张没有站到他该站的位置，这是您作为执政大臣的耻辱啊！ 这要是按照咱们一般理解，子典这么跟子产讲，很有可能是为了讨好子产，让他给孔张一点教训，也给郑国的大夫们做个警示。可是，子产从子典的话里听出了另外的意思，他也给予了强烈的回应。 子产很生气的说，发出不适当的命令，命令发出后没人执行，刑罚制定的不合理，案件审理的乱七八糟，臣子上朝不守规矩，因为这些被大国羞辱，让百姓过不上好日子，这才是我作为执政大臣的耻辱。 那孔张是国君哥哥的孙子，是执政大臣子孔的后代和继承人，他做了大夫以后，多次奉命出使诸侯国，深受郑国人的尊敬，也被诸侯们所熟知。在朝廷之上，他有职务，在家里，他是一家之主，他们家族一直享有国家赐予的土地，干着国家分配的工作，已经有好几代了，现在却连自己的位置都找不到，这怎么就成了我的耻辱了！ 把所有人的过失都归罪到执政大臣头上，哪里有这样的道理，这种事情，该是谁的责任就是谁的责任，你要是想劝我，还是说点别的事情吧！ 子产这是真生气的，通过这件事，我们也能大概看出子产在郑国的处境。 郑国内部是比较混乱的，大夫家族有很多，可真正为国家考虑的不多，这些人依仗着家族世袭的地位，对于子产的执政方式，虽然不敢公开反对，可暗地里是不支持的，子产干了好事他们不说，可万一出了点问题，就都会推到子产的头上。 子产的个人能力，那是没的说，可得不到大多数大夫们的支持和拥护，他在郑国的执政是很累的，很多事情都要亲力亲为，就是这样，还要防备着有人暗地里对付他，给他泼脏水。 之前我们讲过，子产在郑国铸造大鼎，把法令条文刻在鼎的上面，晋国的叔向听说以后，提出了很强烈的反对意见。叔向的反对意见，在我们今天看来，是阻碍时代进步的，可从当时贵族的角度去看，也是为了维护贵族治理国家的利益。 作为贵族的后代，贵族的代表，子产肯定同叔向是有共鸣的，可处在郑国那样的环境之中，缺乏大多数同僚的拥护，子产把法令向全国公布，也就等于剥夺了一部分贵族的特权，来赢得普通民众的拥护和支持，否则这个国家是没法治理的。 |
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