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毕业于广州美术学院 职业艺术家 广东省美术家协会会员 作品曾多次入选全国美展
油画《汉子》获第十届全国美展铜奖 中国美术馆收藏品 油画《汉子》成功借鉴、汲取了外来的经验与营养：科·巴巴油画中超群的把握整体的能力、柯勒惠支版画刀雕斧击的迹痕，更有李伯安国画震撼心灵的语言力度。《汉子》既符合历史的美学逻辑，更体现了他对艺术本体理解到位。
汉子系列之一 | 布面油画140×130cm 2003 王肇民说：“作画，在广度上无须苛求；在深度上，要不遗余力。” 美学家谢林说：“美是有限地呈现出来的无限。”
汉子系列之二 | 布面油画140×130cm 2003 展示事物各个方面的不可穷尽性就是艺术的最大特权之一和最强的魅力之一。他以三个汉子咄咄欲出的头像特写组成一个系列，一个深刻的结构统一的特征，把坚硬原料熔化在他的想象力熔炉中，而这种过程结果就是发现造型形式的新世界，以及激发美感纯形式的力量。
汉子系列之三 | 布面油画140×130cm 2003 这形式不单单在“人”的外观之把握中给我们于秩序美，它更传达了对“人”的伟大和“人”的痛苦的一种认识，与之相比我们日常的存在显得极为无聊和琐碎。“我们所有的人都模糊而朦胧地感到生活具有无限的潜在可能，它们默默地等待着被从蛰伏状态中唤起而进入意识的明亮而强烈的光照之中。不是感染力的程度，而是强化和照亮的程度才是艺术之优劣的尺度。”
我们可以透过这幅画的表象在心灵深处感触到一种生命的撼动，也唤醒和照亮心灵深处靠得住的那份真实。 评论 | 具象表现的精神象征 事实上，艺术价值的评判标准很大程度上是人精神中的光辉，由精神控制和生发的艺术形式。 中国秦汉陶俑石雕、古埃及画像、基督教圣像、伦勃朗、凡高、卢奥、柯克斯卡等大师的作品里都有着那么纯粹审美的精神震撼。 保持蓬勃的主观生机，又不断研究西方具象美学基础，让谢太为在肖像绘画领域深挖掘出了表现的力量。
厚土系列 | 布面油画150×150cm 2005 意象的形体，表情的结构，精神的真实如何一步步地在谢太为的肖像画艺术中得到完善？质料不仅仅是技术性问题，而且是至关重要的因素。 审美的兴奋与实践的激情是不一样的，后者是主题在艺术家心中唤起并充盈在物质之中。
母亲 | 布面油画150×150cm 2006 用物质去构建意象的形式，这种构建性本能首先是人性的。
肖像系列 | 布面油画50×50cm 2007 不是在美的事物中寻找美的本性，而是去探索蕴含于人性冲动中的美。
厚土系列 | 布面油画150×150cm 2009 厚重的原料在堆积雕刻，又刮去，再重复，追求下一个精彩的瞬间。
无言 | 布面油画150×150cm 2009 浑然饱满的力量感不再是中原文化成熟时期的那种温淳、中庸之美，而是追根朔源直逼先秦文化的暮鼓晨钟之音、青铜特征的庄严静穆之感。
芙蓉村系列 | 麻布油彩90X40cm 2010 生命力依赖刺激与反抗，艺术创造亦然。
海南黎寨系列 | 麻布油彩60X50cm 2010 不断使用个人热爱的物质材料是为了思想的深刻与精神的升华，奔放洒脱地运笔是为了感觉精准到位，笨拙收敛地运笔是为蓄意致勃起致狂野。
太行大峡谷系列 | 麻布油彩60X60cm 2010 对材料的征服，是每一位艺术家创造个性形式的首要条件。
厚土系列 | 布面油画140×125cm 2011 选择用表情去表达“表情”，追求艺术创造一个执拗的举措。
厚土系列 | 布面油画140×125cm 2012 唯有这种偏激而深刻的认识，使得痛苦的人、伟大的人因艺术的在场而有了存在的归宿。
厚土系列 | 布面油画140×125cm 2012 在谢太为的绘画中，农民形象不再是社会经济条件下的身份确认，也不是容貌的模仿描绘，而是一种精神的象征。
厚土系列 | 布面油画140×125cm 2012 油画肖像的发展经历从模仿到象征、从再现到表现的过程。通过文化的思考、精神的关注，把肖像绘画作品当做审美现象、一种纯洁的观看行为。
厚土系列 | 布面油画140×125cm 2012 让每一位有尊严的平凡人都闪现崇高的神性之光。在那简朴大气的造型中，我们会感觉有一种厚重低沉的叹息在斑驳的肌理内部发出，也始终笼罩着一种淡淡的，却是神圣的哀愁，这是对他人的关切，是一种焦灼的企盼，是恒久而坚强的信仰。
厚土系列 | 布面油画140×125cm 2012 小四方绘本 | 艺术家： 中国漫画家 | 算子 油画艺术家 | 许伟生 水墨艺术家 | 谢太果 美术爱好者 | 禅墨 |
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