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促 织① 杜甫 促织甚微细，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲。 久客得无泪，放妻②难及晨。悲丝与急管，感激③异天真。 【注】①这首诗是杜甫于乾元二年（759）秋天所作。当时杜甫还在秦州，远离家乡。②放妻：一说指妻子，一说指被遗弃的妇女或寡妇。③感激：感动，激发。天真：这里指促织自然真切的鸣声。 【译文】 蟋蟀的叫声十分微细，那哀婉的声音多么动人！ 它在寒冷的野外草丛间叫得不畅，移到床下来叫，仿佛与我的心情相同。 唉，久客他乡的我怎能不闻声而泪下？被遗弃的妇女或寡妇也在半夜里难以稳睡到天明。 想那哀切的丝乐和激昂的管乐，也不如这天真的声音如此感人。 【赏析】 人们常常把呜叫声当作动物的语言，所以听到反复不断的声音，就自然想象到那是在不断地诉说着什么，或要求着什么，把它想象成无休止的倾诉。杜甫在秦州的几个月，正是促织活动的时候。傍晚，清晨，特别是不眠之夜，大约都是在促织的鸣叫声中度过的。诗人久客在外，心情本来就很凄凉，被促织声一激，往往不禁泪下。这首诗，就是诗人当时忧伤感情的真实写照。 起句正面点明促织，以“甚细微”与第二句的“何动人”构成对比，衬托哀音的不同寻常。 三、四句和五、六句，在修辞上构成两对''互文”。就是说：促织在野外草根里、在屋内床底下，总是鸣声不断；而不论在什么地方呜叫，总和不得意的诗人心情是互相接近的。听到它的叫声，长期客居外乡的人不得不流泪，再也无法安睡到天明；被遗弃的妇女或寡妇也在半夜里被哀鸣之声惊醒，陪着促织洒下泪水。这种“互文”格式的使用，用表面上的两层意思抒写了交互着的四层意思，能收到言简意缘的效果，是古代诗词中常用的修辞手法。 最后两句以“悲丝”、“急管”同促织的啼叫相比较，而以促织叫声“天真”、不受礼俗影响作结，把促织的哀音放在任何乐器的演奏无法达到的效果之上，把“哀音何动人”写到了极点，更加烘托出诗人的思乡愁苦之情。 1. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联正面点明促织，叫声虽然十分细微，但那哀婉的声音多么动人。“甚细微”与“何动人”构成对比，衬托哀音的不同寻常。 B. 颔联写促织在野外草根里、在屋内床底下，总是鸣声不断；而不论在什么地方鸣叫，总是和诗人的心情互相接近。 C. 尾联将“悲丝”“急管”与促织的鸣叫对比，而以促织叫声“天真”作结，把促织的哀音放在乐器演奏无法达到的效果之上，把“哀音何动人”写到了极点。 D. 这是一首咏物诗。诗歌语言平实，感情丰富，联想自然，音在促织，哀在衷肠；以哀心听之，写出了人民生活的愁苦艰辛，更写出作者忧国忧民的博大胸怀。 2. 诗歌颈联中的“放妻”有两种解释，一说指妻子，一说指被遗弃的妇女或寡妇。你赞同哪一种解释？请结合全诗简要分析。 【参考答案】 1. D 2. （1）赞同第一种。 ①“放妻难及晨”的意思是：结伴多年的妻子也难以稳睡到天明。诗中的“久客”指诗人自己。诗人久客他乡，心情本来就很凄凉，被促织声一激，牵动了思乡之情，不禁泪下，由此想到远在故乡的妻子同样深夜难眠，也在思念自己； ②虚实结合，表达思乡念亲之情更为强烈。 （2）赞同第二种。 ①“放妻难及晨”意思是：被遗弃的妇女或寡妇也难以稳睡到天明。诗中的“久客”指长期客居外乡的人。长期客居外乡的人，心情本来就很凄凉，被促织声一激，不禁泪下。而被遗弃的妇女或寡妇半夜也同样被哀鸣的促织声惊醒，流泪不能入睡。 ②“久客”和“放妻”都是命运悲苦的人，他们在面对促织鸣叫时，内心的痛苦是相似的；抒情上更具普遍性，更易引发情感共鸣。 【解析】 1.本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 D.本诗并没有“写出了人民生活的愁苦艰辛，更写出作者忧国忧民的博大胸怀”。作者夜间听闻蟋蟀哀婉的叫声从而感秋，至而牵动了思乡之情，表达了诗人远离家乡的羁旅愁怀。 故选D。 2.本题考查学生个性化阅读的能力。 可以认为指妻子。当时杜甫还在秦州，远离家乡，夜间听闻蟋蟀哀婉的叫声从而感秋，至而牵动了思乡之情。心情本来就很凄凉，被促织声一激，往往不禁泪下。这首诗，就是诗人当时忧伤感情的真实写照。作者由此想到故乡的妻子同样深夜难眠，也在思念自己。 由自己思念妻子，进而想到妻子思念自己，思乡念亲之情更为强烈，并且运用了虚实结合的手法，所以理解为妻子更合适。 可以认为指被遗弃的妇女或寡妇。 促织在野外草根里、在屋内床底下，总是鸣声不断;而不论在什么地方鸣叫，总和不得意的诗人心情是互相接近的。听到它的叫声，长期客居外乡的人不得不流泪，再也无法安睡到天明；被遗弃的妇女或寡妇也在半夜里被哀鸣之声惊醒，陪着促织洒下泪水。这种“互文”格式的使用，用表面上的两层意思抒写了交互着的四层意思，能收到言简意赅的效果，是古代诗词中常用的修辞手法。 “放妻”理解为被遗弃的妇女或寡妇，更能表现“久客”命运的悲苦，他们内心的痛苦是相似的，有同是天涯沦落人之感，更易引发情感共鸣，抒情上更具普遍性。 |
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