最近重读蔡崇达的《皮囊》，一本有着散文质感的非虚构小说，从中读到了现实的两面性——残酷与温情，但更多的，还是残酷吧。被镇上人百般诟病的张美丽，其实是个心地善良的女子，尽管受过命运不公的待遇，也背负了很多莫须有的骂名，她仍然愿意尽自己一份力量，为小镇做善事。但无论校舍翻修，还是祠堂翻修，她的善款都不被接纳，正如当地的人们不愿认可她这个人一样。直到后来，妈祖庙要拓宽一个小广场，张美丽的名字终于被刻上去，最高的金额捐款金额五万元，连带张美丽的名字，被刻在最低的位置。她却很高兴，每天定要溜达着去广场看看，脸上绽开一朵花。然而善款并没有改变人们对张美丽的看法，也并未消除人们心头的恶意，那些无端的揣测和流言依然存在。在那个经济和观念相对落后的地方，人们认定一件事，往往很难改变。张美丽开的娱乐城出了事故后，人们毫无疑问地将矛头指向了张美丽，一时间，她又成为众矢之的。但是那些谩骂和数落甚至人身攻击继续一股脑儿抛向张美丽，终于逼迫她在祠堂门前撞墙自尽。雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。只能说，那些人，要么充当了刽子手，要么充当了看客。一个勇敢追求爱情、努力发展事业、默默做善事的女子，她没有伤害任何人，却因美貌，被无端推上风口浪尖。对一个人最大的恶意，就是用恶意去揣测和肆意传播恶意。
当没有悲悯之心的人站在道德制高点去宣读审判书，哪里会有什么正义的结果呢。故事中的张美丽，虽然没有好的结局，可以确定的是，她有着一颗美丽的心和清澈的灵魂，仅凭这一点，她就活出了很高的生命境界。
也许每个人在真正愿意沉下心，知道自己要做什么（或者说务实）之前，都有过类似故事中的厚朴一样的异想天开，以为世界就是自己心中所想的样子。而后才慢慢发现，自己身上的渴望，与这个世界之间，始终还隔着一道开关，需要不断努力试错，才有可能打开它。“不合时宜的东西，如果自己虚弱，终究会成为人们嘲笑的对象，但有力量了，或坚持久了，或许反而能成为众人追捧的魅力和个性。”梦想看似虚无缥缈，但要实现它，还需要脚踏实地用行动去供养。光靠幻想，让梦想无限膨胀，无异于虚空的壳子，里面无所支撑，就时刻有倾覆的危险。“或许能真实抵达这个世界的，能确切地抵达梦想的，不是不顾一切投入想象的狂热，而是务实、谦卑的，甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。” 但是站在作者成功者的视角去看待厚朴的经历，其实还是有点残忍。 厚朴最后被现实杀死了，那个在大学里激情澎湃地组建乐队，大声喊出自己梦想的人，杀死他的最后一根稻草，究竟是什么呢？ 仅仅是他不够努力吗，也许并不是，更多的一种不被理解，找不到共鸣，找不到方向感的无助。 所有人都告诉你，要努力，要改变，要前进，要优秀，却没有人肯停下来反思： 教育应该把被教育者带往哪里？除了成功，人还可以追求什么？ 厚朴像一片被瑟瑟秋风吹落的叶子，迎来了必然的枯萎。 可他之前写的诗歌里，分明是那么明媚火热的一颗心在跳动： “你问我，要去到的地方有多遥远 我回答你，比你看得到的最远处还遥远 你问我，想抵达的生活有多宽广 我回答你，比你能想象到的一切还宽广” 大声说出来的梦想，就可以被轻易嘲笑吗？站在成功大道上，可以嘲笑一个人过往的天真吗？
在这本书中，我的确看到的更多是现实的残忍、生命的脆弱以及弱者的无奈。 灵魂本身轻盈，可人们终其一生在追寻的，以及这副皮囊所背负的东西，是否过于沉重。 我记得蒋勋老师在讲唐诗时，讲到了生命的独立和包容，生命之间的相互欣赏，就像花和叶各自活出生命的意义，它们各有各的美。 他说大唐之大，就在于包容——我可以不认同你，但你可以做你自己。 或许这才是生命真正该有的格局吧。 “如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材。”皮囊者，肉体也，躯壳也，似乎比起内心，看得见的往往更会被关照，我们担心它受伤，把它保护得很好，避免过度风吹、日晒、雨淋。
但是皮囊被保护得很好，灵魂却在其中腐朽，那么这具躯壳就失去了它存在的意义。即便生命迟早都会落幕，内在的丰盈，也会让有限的生命——更具生命力。当一个人褪去各种身份、职业、名誉、财富、成就等外物（力）的加持，最后还能剩下什么？长相是既定的，或许会平平无奇，但你的真诚，你的谈吐，你的思想，你的与众不同的气质等，说到底，才是真正能为你加分的特质。终有一天你会发现，你读过的书，走过的路，遇见的人，你所坚守的信念，以及你终将选择的道，都在潜移默化地塑造着你。人生或许就是一副皮囊携带着一颗心的羁旅，在途中，见众生，见天地，见自己。“路过我们生命的每个人，都参与了我们，并最终构成了我们本身。”素履，90后女，善许光阴，素履以往。
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