零基础也能学中医（8）——事物的五行归类

谈到事物的五行归类，想必大家第一时间好奇的就是人体五脏和各类器官的相关归类到底是什么。但是别着急，咱们学习依旧需要一步一步来，我先告诉大家事物的五行归类，都用到了哪些方法。

第一个，取象比类。

所谓取象比类，是通过事物的功能状态，外在表象，以五行的特性为依据，将特性相同或者相似者归属于五行当中某一行的方法。

咱们先用最最常见的五方和上一期文章中谈到的五季来进行归类。

东方，太阳冉冉升起，具备了生发之意，故而属木；与之相应的春天也具备着舒展、生发的意象，故而春也属木。

南方，提到南方大家首先想到的就是热！火曰炎上，故而符合火象，甚至细心的小伙伴可以观察一下，过了秦岭以后，南方的土壤颜色明显就是红色的，而红色同样是向上的、蓬勃的颜色，故而南方为火；那相应的，五季当中的夏天，烈日当头，炎炎不可耐，自然而然也是属火的。

中方，以前叫中土，现在叫中原大地，黄河流域这片区域承载了中华上下五千年的文明痕迹，也孕育出了华夏民族，那么这个地方必然是具备生长、承载之意象的，符合土象故而五行属土；那对应的自然也就是五季当中的长夏。

以此类推，我们也就可以得出秋冬两季，和西北两方的五行属性了，秋季和西方为金、冬季和北方为水。

明白了这个道理，我们再转过头去看我们的五脏，心肝脾肺肾，自然就很容易得出相应的五行归类结论。

肝脏以舒展条达为佳，那它自然是属木的；心脏以蓬勃有力为尚，故而属火；肺呢？人发生全部靠肺来鼓动气流，同时肺的肃降功能也暗合了金属延展变造与敲击可发声的特性，故而肺属金；脾主运化，就好比是长出庄稼供人食用的土地，故而属土；肾负责处理周身浊水，同时藏匿精气，故而属水。

这就是中医学上面，用取象比类的方法对五脏进行的五行划分。

但只有这一个方法够吗？不够，因为咱们除了五脏以外还有其他脏器啊，比如胃、胆、筋等等，它们又怎么划分呢？

所以这里就要谈到第二个归类方法了，叫做推演络绎。

就是根据已知事物的五行属性，推衍到其他相关事物，继而得知其五行属性的认知方法。给大家举个最简单的例子，念书的时候大家都学过一个数学公式。

∵A≈B B≈C  

∴A≈C

这就是个最简单的推演络绎的方法，换做五行归类当中也是一样的。

现在肝属木了，胆不乐意了，说咱俩一直肝胆相照啊！你不能抛下我自己跑了吧？肝想了想就说，咱哥俩好，性格一样，爱好一样，我既然属木，那你也跟着属木吧！于是乎肝胆这对好兄弟就勾肩搭背地一起属木去了。

这个时候眼睛也不干了，说肝哥呀，我可是开窍于你呀，你不能跑了不管我吧？那肝只好把眼睛这个小老弟也捎带上，一起属了木。以至于后面五体、五志、五液、五脉、五华里面都有各自的所属跳了出来，嚷嚷着要跟着自己的老大哥归纳进相关五行所属。

这一个过程就是一个完整的推演络绎的过程。下面我为大家放一张完整的无性系统表，以供大家参照思考。

那除了上述五行的归类以外，自然界当中就没有其他归类了吗？

当然是有的！五行并不能囊括所有的事物，比如咱们的大脑，它不属于五脏，也不归六腑，但是没了它人还真活不了，所以它就是个奇怪的存在。中医上将其所在连同髓、骨、女子胞等等称之为奇恒之腑。

我讲这个的原因是想告诉大家，千万不要试图用法五行学说去解释全天下的事物，这是不可能也是不科学的。这就好比是一家公司十个人，下班了以后组团去吃饭，有三个人说我们去面条了，另外三个说我们去米饭了。

那还有三个人说了，我们不爱吃面条，也不爱吃米饭，我们去吃串串香。这种情况咱们总不能说吃串串香的三人是异端异类吧？

中医是自然科学，自然要符合自然科学之道，千万不能把它变成书本知识，变成教条主义。下一期为大家分享五行的关系。