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自然就是天理，伦理也就是良心，天人合一就是既要循天理，还要讲良心。 「曾仕强每日箴言」 ｜全文共3458字，深度阅读需9分钟，受益终生｜
 《论语》中有句话：君君，臣臣，父父，子子。有很多人解释为，做什么要有什么的样子。其实这是对它的误解。 它真正的意思是：做什么人，就要负起什么人的责任。 而这些正是伦理的核心内容，伦理对于人来说是非常重要的一个概念。 曾教授说：我们要恢复一样东西叫做伦理。只有伦理可以救人类，否则没有办法。 因为西方文明已经走到尽头了。人类走不下去了。现在走要靠什么？靠我们的思路来救他。 唯一的从自己做起，重视伦理，很快就起来了。否则人类是会灭绝的。 曾教授这段话绝不是危言耸听，看看我们身边的一些小事，就能看到它的一些苗头。 首先要知道什么叫伦理？就是履行人与人之间的道德关系。 孟子认为：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别； 老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。 可现如今，正在破坏这些道德关系的，正是我们自己。 孝道缺失；职场混乱；婚外情屡有发生；目无尊长；朋友之间无利不欢。 其实这些道德关系，本该是每个人发自内心，自然而然应尽的责任。 可一旦缺少这种责任心，就会胡作非为，不诚己心，自然难诚自然万物。 由此，带来的天灾人祸，不过都是人自己所造成的恶果。 所以曾教授上述那段话，就是高瞻远瞩，见微知著，苦口婆心地对我们发自内心的示警。 因此，伦理是如此的重要，下面我们就来探讨下。 不重视伦理，文明就会消失 中华文明是人类历史上唯一绵延至今、从未中断湮没的文明实体或文明形态。 为什么？这就得益于博大精深，永续传承的中华文化。 而伦理就是中华文化最宝贵的东西。 开头说了，伦理是人与人之间的道德关系，这也就是人与动物本质的区别。动物只有本能，而没有道德关系。 所以，周武王早就说：人是万物之灵。这一下就提升了中华民族的道德性，责任感，得天独厚。 在漫长的历史中，人类曾创造了各种各样的文明。然而，有些灿烂的古文明却很快地消逝了。 其中，生态的恶化是使文明衰落的一个十分重要的因素，而造成生态恶化的就是西方的以人为中心的“人类沙文主义”。 人类具有主观能动性，但是主观能动性是要受到客观规律和客观条件的制约的。 要想改造世界，就必须要尊重客观规律，从实际出发，按客观规律办事。 而“人类沙文主义”只是片面地强调人的主观能动性，完全否定客观规律的作用，实质上就是一种唯心主义的观点，必然会遭到客观规律的惩罚。 曾教授说：我们自古以来就认为，人固然是动物的一种，但是，人应该扮演超越所有动物，可以照顾所有动物的一种不一样的角色。 所以，我们会有天人合一，我们会有天、地、人三才。 而这些说法是外国人比较不容易接受的。他们会认为你把自己的身份提得太高了，太高估自己了。 其实这个就是他们缺少一种人的责任，遵循动物性，自私自利，胡作非为的想法。 正如现在西方科技的发展，不着眼于怎么保护当下人类唯一生存的地球的生态，反而一面糟蹋着地球，一面狂傲地向外太空寻求人类的新的栖息之地。 打个比方，若干年后，倘若他们找到了一个新的人类宜居星球，等他们的国民全部搬迁之后。 由于对地球，对其它种族没有爱护的责任感，很可能居心叵测地对地球“付之一炬”。 像我们的老子、孔子、孟子等历代圣贤，都曾致力于加强人的责任。 人跟动物不一样。动物是依照本能行事，它没有责任。人却不能完全依照本能行事，人必须要有责任。 所以，伦理就是对道德的践行。不重视伦理，人就失去了责任感，就没有人味了。 中华民族的特色是伦常 曾教授说：伦理是全世界都有的。那我们这些有什么稀奇呢？ 中华民族不仅有伦理，还有伦常，可以说伦常是中华民族的特色。为什么？ 因为我们自古以来，就非常重视“人之所以为人者”的基本道理。西方人一直认为人就是动物的一种。 他们有一门学问就叫人类学，研究了半天，得出的结论是：人就是动物的一种。 他们不把人类看作生态系统中的一员，而是凌驾在大自然之上，以为可以任意摆布和主宰生态系统的观点。 我们的伦常就是从这里来的。既然是人，你就不能完全按照动物性的本能去做事，就必须要有人类的文化，要遵守伦理的常规，不可以违反。 比如，夫妇只有在卧室里面，才是夫妇。出了卧室，你们就不是夫妇了，你们要么是人家的爸爸、妈妈； 要么是人家的儿子、女儿，要么是人家的兄弟、姐妹，要么是人家的朋友。 所以，男女之间的亲密关系只能在卧室里面，而不可以在卧室外面。 这是中国人非常严谨的一部分。这跟现代化，跟时尚，跟进步等完全没有关系。 你要不要成为作为万物之灵的人，你自己选择。 作为万物之灵，人不应仅仅拥有动物性的本能，更要有责任感和廉耻心，恪守古圣先贤建立起来的做人规矩。 人们常常讲：做事先做人。后来，孟子提出“仁、义、礼、智”，董仲舒将其扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。 “五常”中的“仁”是指仁爱之心；“义”是处事得宜和合理；“礼”是人际关系的正常规范；“智”是明辨是非；“信”是言无反覆、诚实不欺。 “五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中最核心的部分。 有“五伦”就有“五常”，表示这五种根本的关系，必须要有它不变的规矩。君臣有义，父子有亲，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 而反观西方，他们没伦常的存在，就如墙头之草，根基不牢。越是天长日久，他们向前的发展，愈感迷茫错乱。 没有伦常的存在，他们就比较自由散漫，缺少责任感。以至于疯狂发展科技，大幅度地浪费地球资源； 老龄化严重，吸毒贩毒成风，黄色文化泛滥，自杀事件激增等不良社会现象越发突出。 所以在未来，只有我们中华文化才能影响和拯救他们。 伦理的传承不能断代 曾教授说：伦理文化的传承，是现在最欠缺的。 传承就是一代一代把它传下去。就是因为当中有一代人放松了，才会让整个链条脱节、断裂，造成我们今天这么痛苦。 确实如此，就像在的小孩子起名字，都是自由发挥了，没有多少顾忌，怎么朗朗上口，怎么能寓意大富大贵怎么起。 这也无可厚非，但它反映了一个严重的伦理问题。 以前的父辈们都还遵循族谱的辈分来起，名字中间有一个字代表自己的辈分。 大家聚在一起，名字一叫，长尊有序，一目了然，众人就能安分守己，各司其职了。 还有，以前每个地方都还有续族谱的，现在有的地方，越来越鲜有人做这些事了。 但也有的地方令人欣慰，现在宗祠又修起来了，宗祠一修起来，姓氏的来源就清楚了。 一代一代就知道自己的辈分了，这样就会有伦理，大家就会守分，然后自然而然就会规矩起来。 还有，现在离婚率特别高，夫妻之间的伦理观念被破坏的特别厉害。 老话说：娶妻娶贤不娶色，嫁人嫁心不嫁财。可如今，不少年轻人都向财色看齐。正如一句歌词唱到：或许月老掉线儿，爱由财神来管。 如此，婚前不明白夫妻贞操、责任的意义，导致结婚像儿戏，社会上小三事件，情杀事件屡有发生。 而要重要说明的是，夫妇是五伦之首，没有夫妇，就不会有父子，不会有兄弟，也不会有君臣，当然也不会有朋友。 君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五伦，夫妇最为重要。现代社会种种乱象，无不出于夫妇这一伦的不正。 还有的爸爸自豪地说和儿子处的像朋友一样，孰不知没大没小，这样就把伦理秩序弄乱掉了。 我们经常好心办坏事，自作聪明，好像别人都糊涂，只有自己看得到，然后曲解、扭曲圣贤的话，最后搞得不可收拾。 就好像传染病一样。传染病一来，不知道多少人要牺牲，经过好几代人都恢复不过来。 可见，伦理的传承不能断代，而且当下形势非常严峻，我们这一代人一定要及时省悟。
总之，人是万物之灵，不能成为万物之贼。讲伦理，是作为一个人的根本。否则与动物无异。 孔子了不起的地方就是告诉我们，人除了尊重自然之外，还要重视人伦道德。 其实，这正如中华文化的大道之源《易经》，不是自然哲学，也不是伦理道德，而是自然加伦理。 自然就是天理，伦理也就是良心，天人合一就是既要循天理，还要讲良心。 人要顺应自然，不要一天到晚想要征服自然，改造自然，否则的话，最后是没有好处的。 由伦理看自然万物，中华文化的中心就在这里，一个是顺应自然，一个是自我修炼，提高品德修养，没有其他了。
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