【原】坐井观天

有人谈起“井底之蛙”与“坐井观天”的关系问题，上罗大学蒙教授说：

“井底之蛙”与“坐井观天”几乎成为一对孪生成语。

在《庄子·秋水》中，庄子讲了这样一个故事：一只青蛙，住在一口井里。它高兴时，在井里跳来跳去，天热了，在水中游上游下，觉得很快活。它说：“我是井里的主人，多么逍遥自在！”它正在自得其乐的时候，一只大海龟趴在井口上，告诉青蛙，海有多大、多深、多广。青蛙这才知道，井外还有这么大的天地，住在广阔无垠的大海里才是真正的快乐。

唐朝大文学家韩愈在他的《原道》中写道：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”意思是说，坐在井里观察天空，就会觉得天很小很小。其实不然，不是天太小，而是由于看天的人站得低、眼光太窄的缘故。这两篇文章产生了两个意义相近的成语——“井底之蛙”和“坐井观天”。“井底之蛙”用来讽喻那些见识狭窄、短浅，而又盲目自大、不接受新事物、不识大局的人。“坐井观天”形容眼界狭小，所见有限。

与“井底之蛙”相似的故事就是大家熟知的“夜郎自大”的故事。据说西汉时期，西南地区有个面积只有汉朝一个州那么大的夜郎国，人口稀少，土地稀薄，国王非常骄傲，自以为夜郎国是天下唯一的大国。西汉朝廷派唐蒙出访夜郎国，夜郎国国王竟不知高下地问：“汉孰与我大？”意思就是：汉国与我国相比谁大一些？唐蒙哑然失笑。这个成语用来比喻妄自尊大。

我们真正想要说的是，如果一个人有足够的想象力，就可以从井中天空倒影或者从夜郎国那么大的地方推导出无限宇宙，像释迦摩尼那样观想到“大千世界”。“大千世界”是佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的世界。“大千世界”不是释迦摩尼对宇宙太空的最为宏阔精准的观察与描述吗？

庄子不仅在空间维度上具有令人难以置信的无限想象力，而且在时间维度上同样如此。

《庄子·逍遥游》有这样一段议论：

“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”

意思就是：“小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有一种叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有一种叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗?”

不同生命具有不同的生命尺度。大椿一年的时间相当于人的时间的一万六千年，而人的一年即等于大椿一年的时间一万六千分之一（年），我们不能不惊叹庄子空间与时间上的宏大视野。