寻遗技艺 | 峨眉武术：刚柔并济，武德双修

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我们看电视剧或者电影的时候，在古装武侠剧中，总能听到峨嵋派这个名字，金庸先生的小说中经常提到这个门派。作为一个江湖门派，一定有属于自己的武功传承。但大家不知道的是，峨嵋武术，现在仍然传承了下来，并已经列入了世界非物质文化遗产名录。今天，呗呗就要带大家一起来认识一下峨眉武术。

峨嵋武术是中国传统武术流派之一，以中国名山峨嵋为发祥地。包括世间流传的“五花八叶”，即四川省成都市都江堰青城山的（青城派）。金堂云顶山铁佛寺地区的（铁佛派），四川丰都地区青牛山（青牛派），四川涪陵点易洞地区（点易派），四川荣昌及隆昌两地（黄林派）。八叶是指在世间流传的赵门、僧门、岳门、杜门称为四大家。洪、化、字、会称为四小家。2008年，峨嵋武术入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

历史渊源

春秋战国时期，有不少文人方士隐居峨嵋山。耕食于山中，在与峨嵋灵猴朝夕相处中，模仿猿猴动作，创编了一套攻守灵活的“峨嵋通臂拳”，学徒甚多。因为司徒玄空常着白衣，徒众尊称为“白猿祖师”。北宋时期，峨嵋山成为中国佛教四大名山之一，普贤菩萨的道场，僧人大增，自然武僧也为数不少。

到了南宋建炎年间（1127-1130年），峨嵋山临济宗白云禅师创编了“峨嵋临济气功”。明代，峨嵋武术进入鼎盛时期，英才辈出，高手林立，其拳法更为精湛。

清朝康熙年间，曾经师从朱熊占学习峨嵋枪法的明遗民吴殳（1611-1695年，号仑尘子，江苏娄江人）著《手臂录》，精确地阐述各种枪法，大大丰富了峨嵋武术的理论。

国家级代表性传承人：王超

王超，习武近40年，峨眉山佛教协会俗家弟子，法号：传超。峨眉山市武术协会秘书长，峨眉武术文化传播中心，峨眉武术培训基地副主任。师承胡先荣（江湖人称胡大刀）、肖显容（全国优秀武术教练员）、峨眉派武林泰斗王树田、周德发等老师学习，得到了众多拳师、名家的指点，使自己的武艺特别是竞技武术、散手、民间传统武术上得到了较大的发展，同时为国家培养了一批优秀的武术人才，被四川省授予“武术名家”称号。

王超擅长峨眉民间传统拳术和传统器械，拳法刚柔相济、迅猛快捷，动静相兼，攻守兼顾，舞剑有如风雷骤至，电光相逐，剑法轻灵。曾代表乐山参加省、国家的武术比赛达30多次，均取得优异的成绩：1984年乐山市武术比赛，获全能第一名；2005年四川省传统武术比赛，获拳术第一名；2005年参加全国武术之乡武术比赛，获传统器械一等奖，传统拳术二等奖。

三大武术特色

峨眉武术要求动功与静功并重。动功有十二庄：“天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥”。静功有六大专修功：“虎步功、重捶功、缩地功、悬曩功、指穴功、涅盘功”。讲究动静结合，其主要特点如下。

01

刚与柔

这对矛盾在峨嵋派拳术技艺中尤为重要，峨嵋派拳术技艺所求之刚，是指肌肉收放的速度力量的外露，是拳风之外象，需具有阳刚之健美。所求之柔是指四肢、体躯的肌腹、关节健膜的最大牵张、各主要关节活动面最在幅度的伸转或多轴性运动。拳谱曰：“阴中有阳，柔中育刚，以意示形，形似神同，以柔为本，以刚为用，刚柔得中。”因此，“刚与柔”的相互变化与合理的使用，是演练好峨嵋派拳术技艺的一大劲力法则。

02

快与慢

快与慢结合，是峨嵋派拳术技艺中运动节奏的具体表现，快与慢要相互依托，互为其根，有慢才有快，有快才有慢。多数峨嵋派拳术讲究“慢拉架子快打拳。”慢时“鼻息无声神气守”，如木偶似的轻柔细缓，但一书起来则如星女掷灵梭“一撒通身皆是手”。快与慢的正确处理是快而不乱，慢而不散，以快为主，在快中求准，快中坟稳。

03

虚与实

峨嵋派拳术技艺讲究虚中有实，实中有虚，虚虚实实，令人莫测。在拳艺中则表现为重心为偏侧以利步势之变换，其脚就有左虚右实右或右虚左实之分；其手法因常以单边攻中带防、防中含攻，攻守兼备，故称之为实，防之谓虚，以实击虚，一击必中，一触即分，用虚化实，虚而引之，使敌进击之力失去攻击点。因此，练拳较技，必明虚实，拳艺方能更精进。

深度剖析：峨眉武术的传承现状

峨眉武术在传承过程中，也暴露出来一系列的现实问题。首先峨眉的武术产业存在规模小、资源配置不合理的现状。同少林武术相比，峨眉武术周边的武馆相对分散，不够集中，也不成规模，这种分散式的武馆很难集聚成品牌效应。其次，峨眉武术的产业人才匮乏，大部分精通峨眉武术的师父年事已高，又有很重的门第观念，影响了峨眉武术的传承。再次，峨眉武术相比于少林武术、武当武术的传播力度弱，在品牌效应上，峨眉武术的宣传力度远不如少林武术和武当武术，这些问题共同制约着峨眉武术的传承和发展。

对策：打造文化品牌

针对峨眉武术产业化规模弱，品牌效应低的现状，笔者给出了峨眉武术的传承路径。第一，政府部门应加大对传承人的保护与培养力度，以“原生态”的师徒传承为主线，摈弃长期遗留下来的“门户之见”，使之与高校的教育联系在一起，从而提高传承人的文化理论层次。

第二，应该把有利于当今社会发展的峨眉武术文化价值提取出来，在保证武术纯真的基础上打造其文化品牌，多举办武术比赛，并利用传媒的手段使之产生影响力，在文化多元的社会背景下构建共生峨眉武术文化圈，使之在世界文化之林中做到求同存异，步入可持续发展的轨迹上，让峨眉武术文化在大众生活不断趋向于现代化的背景下，能够更好的传承和发展。

峨眉武术，沉淀了中华民族的豪情，承载着中华民族千年的文明，寄托了中华民族不朽的智慧；刚柔并济的的峨眉武术承载着中华民族五千年以来生生不息的民族气节。峨眉武术立足于四川，作为中国本土文化，我们每一个人都有义务把峨眉武术发扬光大。这也是掌闻传媒一直在做的事，掌上非遗，让非遗融入生活。喜欢武术的小伙伴，可以查看往期文章，寻遗®技艺 | 少林功夫：禅武合一，明心见性；寻遗®技艺 | 武当武术：包藏至道，天人合一；寻遗®技艺 | 沧州武术：以武化人，以武励人更多精彩持续放送。

寻遗®技艺：第004期

来源：寻遗®品牌

编辑：呗呗

图片：乾乾

审核：掌上君

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