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作为晚明到清初一位具有非凡成就的书法名家，王铎将魏晋、唐宋书法与《淳化阁帖》等经典融汇贯通，大胆创新，形成了一种兼具传统韵味和浪漫奔放精神的独特书风，在大幅作品上具有较高的观赏性。但在清初时期，这个新兴风格却受到了一定程度的压制。 近代以来，帖学和碑学被认为是书法发展的两个主要支流，也是理论研究者关注的焦点。尽管他们常被视为两种不同的审美类型，但实际上从书法形式结构和书学思想美学原则上看，它们存在很多共同点。正因为这些共性，碑学最终能取代王铎书风，成为一个时代的主导审美风尚。 王铎书法的创新在于将传统元素与个人独特的审美观念结合，使作品具有鲜明的个性特点和独树一帜的艺术风格。而碑学则着重于对古代碑刻的研究，旨在挖掘和学习古人的传统技法和书法精髓。碑学之所以能顺利替代王铎书风成为时代的新兴审美类型，关键在于它们在书法结构和美学思想上的共同点。这种同一性使得王铎书法作品的创新在多个层面上得以被碑学所继承和吸收，从而为碑学的发展奠定了基础。 从书法形态构成来看，无论是王铎书法还是碑学，它们都追求整体和谐。这一点使得两者在审美追求上有相似之处。在理论层面，王铎与碑学都强调对古人经典作品的尊重和传承，强调融会贯通古今，发扬光大传统书法。 附·王铎书法作品欣赏 释文：“别去西江上，江滩寓短亭。望天湖共白，思子岫皆青。寺内焚经箧，人间老岁星。谁能分丈室，百次指秋萤。寄金陵天目老衲 丙戌夏王铎 时在燕琅华馆。明王铎行书寄金陵天目老衲诗轴真迹蓝塘书屋藏。”  |
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