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周伯良的口头禅:病非身体素有之物，能得亦能除 。 他讲究的是小病大治大病小治,以不变应万变，以万变应不变，同病异治，异病同治。以医助道，以医悟道，以医显道。以医行道。 民间对周伯良的一句口头禅：求药一出门，病却好一半。这个说法。 癌症转移患者这么描述癌痛的：痛就像是千条虫在皮肤下转来转去一样，疼痛、酸麻，又像千刀万剐、万箭穿心，而这种感觉是持续的，真想一死了之念头，即便知道癌痛无法忍耐，治疗也无法缓解，为了保全性命，也只能咬咬牙。
中华 ’望诊思疗’法“创立人—周伯良说： 痛不可怕，内心的恐惧才是生死的挑战，心理辅助治疗对癌症患者非常重要，这时用，松土制水法，泻南补北法，比较管用，一旦被诊断，似乎把遥远的死亡拉到了眼前，恐惧、悲伤、担忧，要经历疾病本身的苦痛，还要忍受治疗漫长的痛苦，可能足以使人崩溃。 治疗癌症第一是求本。治病要推求疾病的本质，要找出疾病的原因，推求疾病的本质。同样是癌症，同样是胃痛，一定要搞清它的原因是风邪，是寒邪，是湿邪，或者风、寒、湿邪，还要辨别以谁为主，或是湿热。这就是辨证法，还要辨别他的病以哪个脏为主，是上肢痛得厉害，还是下肢痛得厉害些？一方面辨别病邪性质，另方面辨别病变部位。就是推求本质，针对疾病的本质治疗非常重要。 治肝炎，西医认为肝炎就是肝脏的问题。中医治肝炎没那么简单，湿热伤肝，要清泄湿热；是肝脾失调，要治脾，还有肝肾亏损、肝脏瘀血的问题，还有水气停聚形成腹水腹胀的。必须要搞清，是属于湿热，或是属于寒湿，或是属于瘀阻，是属于肝与脾还是肝与肾的亏损失调的问题，才能分别施治，治病求本。
第二法则就是平调阴阳，叫协调阴阳。“阳病治阴，阴病治阳。”阳病怎么要治阴，阴病怎么要治阳呢？它是从平调的角度出发，它在认识上有一个前提，就是“阴胜则阳病，阳胜则阴病。这个阳病是虚的，阴胜是实的。阴胜，阴偏胜就是阴寒太胜，伤了阳，那要驱阴寒来扶阳气。如果阴偏虚，造成阳亢，阴虚阳亢，那照样还是要治阴，就是滋阴来抑阳，这种情况就是阳病治阴。 法则第三是要治辨标本。治病是要分标本的，标本是什么呢？简单地讲就是一个急，一个慢。比如这个先病是本，后病是标,慢性病是本，急症是标,内脏病是本，体表的病是标,病因是本，症状是标。中医治病的有一个基本原则叫“急则治标，缓则治本。大概是这么一些基本的原则，是要灵活运用的。 从内之外者，调其内；从外之内者，治其外。”“从内之外而盛于外者，先调其内而后治其外,从外之内而盛于内者，先治其外而后调其内。 关于“从内至外而甚于外者，先调其内而后治其外”，举个例子，比如说肝病，这是常见的，肝炎、肝硬化、肝癌，这都是肝病，也都是属于“内”的病。可以出现肝脏肿大，黄疸，肝区疼痛，腹胀，还有一个附带症状，就是身痒，身上痒得很厉害。一定要把肝胆的湿热清泄完了以后，自然就止了痒。即使用西医的观点去分析，也还是要清除里面的湿热，要使胆汁不外泄，胆汁不外泄，痒自然就会好。这就符合了中医的基本原则,就是治标与治本。 治疗第四原则是补虚泻实。这个很重要，正气虚为虚，邪气盛为实。是“邪气盛则实，精气夺则虚”，意思是在邪气很旺盛的时候是实证，精气也就是正气虚衰的时候为虚证。所以中医治病时候一定要弄清这人是正虚还是邪实，或者是虚实夹杂。如果是虚实夹杂，还要分清是以实为主还是以虚为主，是非常重要的。 |
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