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在桓台古县城的西南一隅，静立着一座四百余年的祠堂——忠勤祠。进入祠内，最先映入眼帘的便是一面写有“忠勤可悯”四字的影壁墙，这是嘉靖皇帝为表彰祠堂主人王重光平蛮功成、督木殉职所题。而今天要向大家介绍的，却并非是这象征无上荣耀的皇帝御书，而是其背面所镌刻的数行鎏金小楷。尽管不是名家书法，却常常引得游客驻足诵读、感慨连连。究竟这几行字里，蕴藏着怎样的历史故事和文化内涵呢？想要了解它的来龙去脉，还要将时光倒回明朝嘉靖年间。
嘉靖二十年，一阵锣鼓声响揭开了王氏家族的仕宦序幕，四十岁的王重光金榜题名，成为这个家族耕读三代后的首位进士。从政之后的王重光将王家几代以来积善处世、刻苦攻读的传统归纳升华为了四点家训：“存道义之心，行道义之事，友读书之人，言读书之言。”这是王家首则成文家训，围绕“读书”和“道义”展开，成为整个王氏家规体系的开端。
纵观整则家训不难发现，王重光将读书看得尤为重要，即便结交朋友也必须是读书人。其实这也不难理解，正是孜孜不倦的埋头苦读让王重光跻身士绅阶层，成为开启王家仕宦大幕的重要人物。因此，他将读书视作修身进取的基础和前提也不无道理。在这样的影响之下，后世也承继了先祖的优良传统，继续将读书的要义进行深化，尤其是五世祖王之垣在督促子弟读书方面尤为用心。作为唯一的仕进之途，王之垣看到了科举考试的重要性，专门制定了一套经典的科举教育体系。比如，他要求子孙五鼓即起，每日读经史毕，作文七篇，缺一不可，旷一日不可。一篇不佳，便要鞭笞十下，可谓让子孙毕生难忘。其三子王象晋耄耋之年，犹“时时梦课业未竟，心中惶惶，跪受扑责。”但正是这样严厉的教育，使得家族子弟的应试能力不断提高，保持了科举长盛的局面，将新城王氏的发展推向了鼎盛时期。
然而，在王重光的读书理念中，并非只有科举出仕这样简单的目的，而是以书为师，学习道义，这也是其所立家训的另一大核心理念。他所谓的“道义”，并不只是表面上的道德和正义，而是中国传统文化中“仁、义、礼、智、信”的综合，更是王氏族人立身处世的本源。王重光本人可谓实践道义的典范，不管是在工部、户部、九江、云中，处处都留下了他的忠勤身影。即使后来谪调贵州，仍然勤于王事，督木殉职，至死"无一语及家事"。正是他始终追求道义之源，也将忠勤报国、洁己爱民的理念根植于子孙的血脉当中。在王重光之后，子孙相继对道义的概念进行了更加详尽和规范的阐述，在为人、处世、治家、从政等方面做出了更加具体的要求，使得王氏家规不断丰富和完善，形成了独具特色的家规体系，也为后人留下了一笔宝贵的精神财富。
时光如梭，岁月变幻，多少家族盛极而衰，淹没于历史。透过王氏家规训诫，我们看到的是这个家族繁盛荣耀、与时俱进的根源和脉络，是一位又一位王氏族人用心经营、克己奉公的清正形象。斯人已逝，风范长存。如今“道义”和“读书”的家训依旧镌刻在忠勤祠的影壁墙上，时刻告诫着王氏后人：要秉承先祖遗训，家风家范，莫失莫忘！ （本文编辑：胡晓金）
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