马一浮《童蒙箴》

        有童稚初近书册，闻儒佛之名，不知所谓，遽问其义，书此示之。或曰此岂所以告童蒙邪？谢之曰：彼将问来问，从此尘生。若无刮目之方，安有披云之日？吾不求其解会，会者宁复假言？此正所以告童蒙耳。不欲埋没后生，更增葛藤一上，勿谓不可语此。何为洒扫应对？何为精义入神？一任后人料简。

​何名為儒，動靜一如。

何名為佛，不留一物。

妄生異端，五穀不熟。

人云亦云，其病則俗。

誰能將珠，與汝安目。

如何是禪，息慮忘緣。

如何是道，但莫顛倒。

禪不可傳，道不可道。

開口便非，動步即到。

咄哉野狐，商量浩浩。

汝眼自明，汝耳自聰。

曷為聲色，莫匪爾躬。

如曰可絕，何異盲聾。

目擊道存，聲入心通。

歸根得旨，隨照失宗。

孟曰踐形，孔曰盡性。

何以由之，忠信篤敬。

誠者自成，發為言行。

不誠無物，邪思亂正。

罔念作狂，克念作聖。

性具萬德，統之以仁。

修德用敬，都攝諸根。

顏曾所示，道義之門。

性修不二，儒佛一真。

同得同證，無我無人。

古佛垂教，有實有權。

有小有大。有偏有圓。

儒者所宗，則唯一焉。

內外本末，始終後先。

顯微無間，體用一源。

大用在儒，詩書禮樂。

戒定慧三，佛根本學。

易與春秋，究竟了義。

法界一性，理事不二。

此猶義解，門庭設施。

六經注我，我注六經。

見性之言，其誰肯聽。

不立一法，不舍一法。

祖意教意，是同是別。

毫釐有差，天地懸隔。

老尚玄同，莊亦大通。

任物自然，謂人無功。

斥以無因，舊師之過。

執性廢修，斯亦語墮。

鵝王擇乳，何立何破。

緣生之法，說名為空。

迷者執有，愛惡相攻。

二俱不了，異論乖宗。

空乃非空，有實非有。

有智人前，合取汝口。

嗟彼未悟，但逐名言。

依他作解，自謂窮玄。

舉心動念，煩惱熾然。

情忘即佛，見在即凡。

奪之既盡，凡聖俱捐。

佛是矢橛，禪是麻纏。

閑名既謝，大用現前。

搬柴運水，坐石聽泉。

春生夏長，晝起宵眠。

將謂別有，悠悠蒼天。

萬物一體，天下一家。

汝性無盡，而生有涯。

在彼無減，在我無加。

貪瞋忽起，殺人如麻。

狂心頓歇，空不生華。

彈雀射麋，謂可取食。

擴而充之，遂滅人國。

彼食人者，何獨非人。

強梁之僕，有如積薪。

下焚上隕，化為飛塵。

唯仁與智，不惑不憂。

無得無喪，何取何求。

文無歆羨，孔絕怨尤。

佛者斷癡，老亦貴柔。

抱薪救火，乃迷之郵。

親者不問，問者不親。

入門一喝，聞者喪身。

借問何為，無理可伸。

自智者愚，自富者貧。

勿取我語，汝則可人。