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笔墨纸砚是写书法离不开的四样东西，这里面可大有讲究。王羲之用鼠须笔写下《兰亭序》，怀素以芭蕉叶代替纸来练字，大才子纪晓岚有一方“抄手砚”，可以做到冬天不结冰，这些故事都说明古人的讲究。用墨也是如此，但您见过以纯金研磨成的墨吗？
在中国台北故宫博物院，秘藏着一件纯金写成的书法，因为太过珍贵，它极少拿出来公开展出，更不允许出境展览，它就是赵孟頫的《泥金孝经卷》。这件作品是他奉君主之命写成的，不仅以黄金为墨，还以名贵的蓝底瓷青笺书为纸，毕恭毕敬、一丝不苟的抄写。
赵孟頫被称为“元人冠冕”，他的书法、绘画哪怕放在整个古代艺术史上，也是金字塔尖的人物。他出身皇族，自幼接受了贵族顶尖的教育，不论学养还是内涵都儒雅高致。赵孟頫在10岁以前，就已经将智永的《真草千字文》临摹了几百遍，后来更是“日书万字而不辍笔”。
天赋与努力并重，他“取法乎上”，学赵构、李邕、陆柬之、智永、“二王”、钟繇等人笔法，并能融入华贵遒媚书风，形成“赵体”，这也是中国书法史上最后一个成体系的的书体，正如文徵明次子文嘉所说：“魏公（赵孟頫）于古人书法之佳者，无不仿学”。因此，“赵体”也被誉为“集大成书体”。
回到这件《泥金孝经卷》本身，赵孟頫以楷、行、草三种字体写成，字字美的不可方物，能把书法写到这种境界，800年来还没有第二个人能超越。曾有专家对这件作品进行估值，保守估计也得9位数，书法绝佳、媒材名贵，还是目前仅存的纯金书法，价值几亿完全没问题。
朝廷命他写《孝经》，是为宣扬“圣朝以孝治天下”，因此在写的过程中不能出现任何错字、漏字和败笔。此帖共182行、近2400个字，单字大小仅1厘米，但每个笔画都细腻清晰，哪怕用放大镜都找不出失误之处。
《泥金孝经卷》从王羲之小楷《乐毅论》、行书《圣教序》和草书《十七帖》中习得笔法。此帖尖锋入纸，调为中锋后铺开笔毫，笔画遒媚圆转，用笔以圆为主，牵丝引带，一气呵成；既有羲之内擫之法，如“家”字的撇捺，也有王献之的“外拓”用笔，如“人”“春”等字的左右舒展。
结字匀称舒展、疏密合度，兼具羲之之纵逸与李邕之沉雄。“赵体”法度严谨而韵味华贵，笔画清晰细腻、结字珠圆玉润，值得认真学习，而《泥金孝经卷》字数多、用笔一丝不苟，是学习赵体的不二之选。
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