端午节来了。端午节和春节清明节中秋节是传统四大节日,它历史悠久,距今有两千多年。人们纪念楚国大夫屈原,在节日前后举行各种活动,已经形成传统。这首诗是唐朝诗人文秀所写,他就是写的端午节的来源。最早的端午节活动都是围绕着纪念屈原来开展的,其中最主要的是赛龙舟,向水面投粽子,在门楣上插艾蒿菖蒲等。后来才延伸到各种祭祀辟邪健身娱乐美食等活动。我们现在的端午节习俗虽然已经转化成了休闲娱乐、以提高生活质量为主,但其核心内容和古人风俗仍然是一脉相承的,体现了传统文化的独有特色。下面我们再来欣赏两首诗歌,一首作者是唐玄宗李隆基,一首是宋代诗人陆游。他们处在唐宋时期,所写内容虽然不是很全面,但也部分记载了当时端午节的主要习俗。陆游是在晚年回到故乡山阴乡下时所写的,记载了农村端午节的风俗人情。他一生胸怀大志,总想抗击金兵收复中原失地,但不为朝廷所用。他无可奈何回到乡下,想想也只能随遇而安了。诗歌题目说的“重五”,也就是五月五日,指端午节。山村和城市和朝廷不一样,它也有它独特的美。你看五月端午节前后,这些石榴花开得多么艳丽纷繁。各家各户都在包粽子,那粽子两个尖角,显得非常可爱。“髻”指像发髻一样的粽角。还把艾草捆成一小束,插在帽子上。“危冠”指头上的高帽子,“冠切云之崔嵬”,屈原当时就是戴的这种帽子。按照风俗还要佩戴香囊,洗浴兰草汤,依照比例配制中药方丹,还有饮雄黄酒等。这些都是驱邪避毒强身健体的措施,有的在端午节当天实行,有的留着日后备用。诗人忙碌完,看看太阳偏西,端午节这一天也快要过去了,于是一家人坐下来聊天饮酒吃饭,互相祝愿问好。整个村子都是这样,充满了端午节欢乐祥和的气氛。李隆基是皇上,他的端午诗歌站的角度不同,写的场面也不一样,可以说比较抽象。除了写高级的宴饮以外,多是一些祝愿语,对民间节日风俗涉及较少。首句交代端午节的夏季氛围,时令已经接近盛夏,日子变得昼长夜短起来。三四句切入端午节的宴饮,扣紧节日主题。“盐梅”指咸味和酸味的调料,“曲糵”指酒水。宴席已经摆开,饭菜调料酒水都已上桌,大家举杯“传觞”畅饮,尽情欢乐,共度节日。五六句追溯节日渊源,这是古人遗留的节日,到如今已经有了悠久的历史。七八两句再荡开一笔,来写宴会厅外头的风景。凭栏欣赏,木槿树叶绿花繁;水面的芦苇微风轻拂,传来阵阵清香。后四句是美好的祝愿,希望国富民强,国泰民安。“亿兆”是数字单位,指全体百姓。“群公”是指王公大臣。大家上下一心,健康长寿,共同努力,促进国家繁荣昌盛。“贻厥”指遗留馈赠,“昆”指子孙后代,“芳”指美名美德。大家忠贞不渝始终如一地齐心协力,为后人立下宏基伟业,自己也能留下美名万世传扬。以上就是三首唐宋时期的端午节诗歌。由于三位作者地位不同,写的内容也不完全一样。但从诗歌记载的情形来看,古今端午节的习俗大同小异。只是现在社会进步了,节日旅游比较多,文化色彩也更为浓厚了。
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