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转自 卢秀辉 原标题: 卢沟桥事变后，日军欲招致他，他为表明立场绝食五日死。他父亲贵为湖南巡抚，他五个儿子全是响当当人物。 《书法家诗传·四五0·陈三立》 诗文/卢秀辉 为陈三立散原歌 晚清气数寒，陈氏凌霜雪。 经史精研磨，诗文更俊杰。 本存变革心，劫难维新诀。 散淡凭栏人，袖香赏月缺。 山林独舞徊，书案读生灭。 休却仕途程，与云闲处结。 东夷侵华难，拒为持时节。 中国岂狗彘？推琴死志绝。 卢沟桥事变后，日军欲招致他，他为表明立场绝食五日死。他父亲贵为湖南巡抚，他五个儿子全是响当当人物。 陈三立（1853年10月23日－1937年9月14日），字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人。 陈三立的祖父陈伟琳为国子监生，通儒家经典要旨，攻王阳明之学。好学而不重功名，有经世之怀，无经世之机遇。 陈三立的父亲陈宝箴，是晚清维新派名臣。同治年间，陈宝箴为湘军将领席宝田建策。在他的帮助下，席宝田最终生擒太平天国幼主洪天贵福和大臣洪仁玕。陈宝箴任湖南巡抚时，以“变法开新”为己任，推作新政。先后设矿务局、铸币局、官钱局，兴办电信、轮船及制造公司，创立南学会、算学堂、时务学堂，支持谭嗣同等刊行《湘学报》、《湘报》，湖南维新风气大开，生气领全国先。 光绪二十四年（1898年）5月，陈宝箴奏请力行新政，并提出兴事、练兵、筹款三策以挽救危亡，推动了维新变法。七月，保荐杨锐、刘光第参与新政。九月，奏请调湖广总督张之洞入京总理新政。八月初六（1898年9月21日），慈禧太后发动政变，使戊戌变法遭受失败，慈禧幽禁光绪，通缉康、梁，杀“六君子”于京城菜市口。农历八月二十一（10月6日），惩处陈宝箴、陈三立父子的上谕发出：“湖南巡抚陈宝箴，以封疆大吏滥保匪人，实属有负委任。陈宝箴着即行革职，永不叙用。伊子吏部主事陈三立，招引奸邪，着一并革职。”被罢免的陈宝箴、陈三立父子携家眷，离开湖南巡抚任所，迁往江西老家。两年后，陈宝箴猝然去世。陈三立《庸庵同年赋诗见怀时眼中兵起先发袭击感而次》： 迹疏丛桂岭，待菊发华滋。 贪接高人躅，翻传幼妇词。 海霞辉寤寐，湖葑乱愁思。 辟世存杯酒，休论惠与夷。 陈三立年少博学，才识通敏，非刻板书呆子，洒脱而不受世俗礼法约束。陈三立的父亲在外为官，多由祖父陈伟琳引导读书，陈三立于经史子集，无一不晓；其诗文也得祖父的亲自指导，得以长进且超群拔类。祖父陈伟琳对王阳明学说的青睐，对陈三立产生了巨大的影响，在陈三立的文集中对王阳明学说的爱好和偏重多有述说。祖父陈伟琳通中医，陈宝箴、陈三立父子受其影响，皆通中医之学。中医既教人治病，更教人如何做人, 中医悬壶济世、推己及人的思想，是对人文情怀最朴素的表达。 陈三立青年时期，基本随父做幕僚，参与父亲的行政工作。光绪八年，陈三立入乡试，因恶八股时文，一时兴起，以不合规定的散文体作答，深得主考陈宝琛赏识，破例录他为举人。光绪十五年，中三甲四十五名进士，授吏部主事。旋去职，跟随父亲在湖北布政使任所做幕僚。期间，陈三立曾经接受张之洞邀请，为两湖书院校阅试卷。 光绪二十一年，甲午战争战败后，中国被日本所逼，签订《马关条约》，当李鸿章赴日签订消息传来时，陈三立正在陈宝箴湖南巡抚幕府，闻讯时激愤异常，拍电报给张之洞：“吁请诛合肥以谢天下。”  陈三立书法 陈宝箴湖南巡抚任内所有的维新活动，陈三立都是第一执行人。他为了湖南推行新政，做出了积极的贡献。从谋划到启动，乃至落实，陈三立都沤心沥血，效力尤多。他与戊戌六君子中的谭嗣同、杨锐、刘光第等人，关系皆不同凡响，极为友善，与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存等四人一起被称为“维新四公子”。戊戌政变时，因“招引奸邪”之罪被革职不用。随父返江西后，居西山“青庐”。陈三立《鸡鸣寺倚楼作》： 晴磴辉初眼，虚楼荡醉痕。 划洲如线水，卫郭落钟村。 逐鹜旗边合，群峰雪后尊。 留窥巢底月，井口出啼魂。 父亲丧后，陈三立移居南京，于金陵青溪畔构屋十楹，号“散原精舍”。“凭栏一片风云气，来做神州袖手人。”从此，不问政事，办家学一所，潜心育人。柳诒徵创办思益小学堂时，他让出住宅作课堂，帮助延聘外国教师，开设英语及数、理、化新课目。提倡德、智、体、美全面教育，废除“八股文”、跪拜礼节，禁止死背课文及体罚学生，创新式学校的先例。 光绪三十二年，湖南工商界追念陈宝箴父子推行新政，奏请为陈三立重授宫职，被陈三立断然拒绝。同年夏，江西南昌义宁州一带发生荒灾，义宁州铜鼓双坑饥民往宜丰天宝购买粮食，以度荒年。被富商何大毛诬称饥民购粮是“匪徒抢劫”，“宁州遍地是匪”，挑起不知情的民人斗殴，双坑饥民被杀死57人。然而，双坑饥民控诉无门，不得上达，乃求助陈三立。陈三立果断援手，将真正情况具陈上疏，终于，引起刑部高度重视，派人详察。在了解了正相后，使正义得到了伸张，严惩了主犯及当地知县，双坑饥民冤案大白。 光绪三十三年，清廷授袁世凯行君主立宪，袁世凯委派陈三立任参政议员，陈三立未肯就职。1929年11月，陈三立乘轮溯江而上，卜居于庐山牯岭新宅“松门别墅”，决心“息影松林径，洗梦涧瀑流”。年近八十的他，游遍匡庐，所作寄情咏物的诗篇，辑为《匡庐山居诗》，石印成册，馈赠亲友。蒋介石在牯岭避暑时，听说陈三立也在邻近，很想见他，特意派专人登门联系。陈三立不愿与当政者交往，他委婉的对来人说：“我已经是风烛残年的老人了，已经不知世事好久了，我们会晤了，聊什么呢？无话可说吧，不如还是不见吧。”陈三立《清道人卜葬金陵哭以此诗》： 楼壁车厢反复看，海云写影一黄冠。 围城余痛支离骨，辟地偷生共肺肝。 中外声名归把笔，烦冤岁月了移棺。 带陴新冢寻蔾杖，滴泪应连碧血寒。 1932年，“一二八事变”暴发，日军侵占上海闸北，陈三立当时居牯岭修《庐山志》，为此日夕不宁，无心修书。此心一直在上海前线。天天焦急的等待订阅的航空沪报，了解情况。一个年交八十之人，在睡梦中喊出“杀日本人”！1933年，好友郑孝胥投靠日本，与溥仪共奔关外，建立了伪满政权，陈三立气得痛骂郑孝胥：“背叛中华，自图功利”。在再版《散原精舍诗》时，删去了郑孝胥序文，公开与之断交。1934年，陈三立寓居北平，赴西山八大处目睹了遭八国联军破坏的残桓断壁，愤然道：“国耻”！ 1937年，卢沟桥事变爆发，日本对华全面进攻。众人劝他离开北平，被他严词拒绝：“这是我中国地方，我决不他遁！”有朋友给他分析形势，言论中“中国必败”已经是不争的事实，他怒斥道：“呸！中国人岂狗彘耶？岂贴耳俯首，任人宰割？”北平、天津相继沦陷，山河玉碎，华北危急也。日本人欲招致陈三立出山维持，百般游说，许以各种好处。陈三立不为所动，严词拒绝，皆不应许。日本人派出侦探，二十四小时守在他家门前屋后，监视他的一举一动。陈三立大怒，呼喊佣人拿扫帚将他们逐出门庭。为了绝日本人念想，陈三立五日不食，在忧愤中绝食而死，享年八十五岁。 陈三立著《散原精舍诗文集》其《续集》、《别集》，身后有《散原精舍文集》17卷出版。陈三立是近代“同光体”诗派的领袖人物，是中国近代文学史上的重要人物，是中国近代史上诸多重要事件的参与者。他对湖南维新，多所赞划，赢得了极高的社会声誉。 他的原配武宁罗氏生子陈衡恪；继配俞明诗，生子：隆恪、寅恪、方恪、登恪。长子陈衡恪，字师曾，近现代著名画家、艺术教育家；次子陈隆恪为著名诗人；三子陈寅恪为中国近代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家；四子陈方恪为著名编辑、诗人；幼子陈登恪为著名词人。 陈三立书法古拙浑朴，凝练生涩，游移于碑帖之间。显然，他在帖学下过很大的功夫，以应科举。但是，他受时风影响，于碑学经营良多。不可否定，陈三立在碑帖之间也有过徘徊，终生在做碑帖融合的事。他的碑体书法，出入魏晋南北朝，章法自然，气格宏阔，实非寻常俗手可比。他的行楷书法，取法欧颜与苏黄，但他并不拘泥于唐楷法度，于六朝碑版也多有雕琢，落笔清刚，沉着生涩而又跌宕自如。书如其文，文如其人，心中的格局决定着创作的雅与俗。陈三立境界超脱，诗风高标清峻。萧然物外，不染尘氛。他自己评价道：“书法第一，文章第二，诗为第三”。文人矫情，自评未必适当，天下人以为他作诗当为第一。 |
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