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凡是会出现在你生命中的，一定和你的心是契合的，不管你接受不接受。 王阳明：心外无物。 从小到大到老，仔细考量，我们的心都在一定的觉受范围内做出反应，从没有改变，好比一根牵牛绳。这种反应是如此的一致，仿佛一辈子都轮回了无数次。别说你的世界发生了翻天覆地的变化，那是相上的变化，也只是头脑认知的拓宽，觉受类似或者一致。 五祖弘忍：有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。 祖师大德：心不自心，因境故心。境不自境，因心故境。 心在哪？它等同于境，因此它无所在，也无所不在。所以，现实生活中，因为一种境（心），生起了一种觉受。迷者，迷于觉受，觉者，不迷于觉受。迷者，种因，下次碰到该境，依然迷，是轮回。觉着，本不迷，即使再碰到（业力牵引），依然不迷，出轮回。 惠能：1、惠能无伎俩，不断百思想。 因为真如自性能起念。 2、于念而无念，称为无念。日常生活中，无念行，也称无业行，是觉。凡夫是带业行。 简单理解：业：酒瓶装了酒，即使倒掉，依然有酒味，碰到新事情，都带有这种酒味做出反应。这是业，习性。无业：酒瓶装了酒，即使倒掉依然有酒味，碰到新事情，不带有这种酒味做出反应。  |
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