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三千年读史，不外乎，家、国和天下， 九万里悟道，无外乎，诗、酒和田园。 穿行在人间的烟火，除夕一杯屠苏酒，春日一盏明前茶，不知不觉间，又到端午浴兰时节，艾香暗度，粽米飘香。 五色新丝缠角粽，金盘送。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》 走近端午，除了食粽点艾，还有一个重要习俗，就是龙舟竞渡，以及纪念伟大的诗人屈原。 “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。” “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原的精神就是端午节的精神象征。 分享一首李白的《江上吟》，这首诗既有江上泛舟，又提到了屈原，可以视为一首很好的端午诗，和很多文人一样，李白也从屈原身上获得了精神的感召。 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。 ——出自李白《江上吟》 这首诗是李白三四十岁左右，在江夏客游时所创作，又叫《江上游》，让人很容易联想到古风音乐《江上清风游》，如出一辙地飘然出世，超然脱俗。 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。 枻：[ yì ] 船弦的意思。 木兰：指辛夷花，是一种名贵的香料。 沙棠：是一种木材名，它的果实可以吃，《山海经》中曾记载，吃了它的果实，可以在水中不被淹死。所以沙棠舟是一种非常名贵的木材。 玉箫：用玉做的箫。金管：用金子做的管乐。 手中拿着玉箫和金管的歌妓们，坐在名贵的船两端，正吹奏动听的乐曲。 美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。 斛：Hú，一种量具。 我的船上载着数不尽的美酒，还有衣着华丽的美女歌妓，一起在江上潇洒泛游。 这四句整体营造一种非常华丽、富贵的感觉，这里声色俱美，容颜艳丽的名妓们衣袂飘飘，箫声悠扬，船只漂亮金贵，还有千斛美酒畅饮。 相当地阔绰又恣意，一如李白的写作特色，用极尽夸张、浪漫的手法，带你走入一个无限美好、令人陶醉的世界。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 “仙人有待乘黄鹤”，《南齐书·州郡志下》中记载：“夏口城据黄鹄矶，世传仙人子安乘黄鹄过此上也。”引用仙人子安乘鹤经过黄鹤楼的典故。 “海客无心随白鸥”，《列子.黄帝篇》讲了一个故事，有一个孩子，每天清晨都要来在大海边与海鸥玩耍，海鸥很喜欢他，跟他很亲近。 孩子的父亲听说后，于是让孩子去给自己捉来几只，给自己来玩，于是这个孩子，就去抓海鸥，结果，海鸥就再也不理这个孩子。 后人常用白鸥来比拟那些毫无心机，与世无争，追求自由自在的人。 神仙并不能随心所欲，需要在黄鹤的帮助下才能飞翔于九天，而一个海客却可以像白鸥一样，无拘无束。 所以在李白看来，做神仙也不过如此，还不如一个海客，天地间任我遨游，自由自在，李白在这里将自己比拟成海客。 他不羡仙人，不羡权贵，此时此刻的他，纵情美酒于江上，有美人在侧，自然是豪情干云。 屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。 屈平：屈原，名平。 李白泛舟江上，豪情大发，自然而然想到了大诗人屈原，屈原的文章《离骚》《九歌》《天问》等，如同日月一般散发着光芒，千百年永垂不朽。 而楚灵王的台榭，章华台等曾经是多么华丽，现在早已成为空荡荡的山丘，又有谁还记得它们呢？ 这两句对比，李白对于文章的赞美和肯定洋溢其中，文章永恒，永存于世间，而名利得意一时，有如昙花一现。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 杜甫曾经夸李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”而在这里，李白也开启自夸模式，我兴致浓时一落笔，能够撼动五岳，我诗成之后，笑傲天下，凌越沧海。 多么自信雄健的李白，多么狂放不羁的李白，纵观历史上的诗人，也就李白，能有如此大的口气。 但你还不得不服，因为也就只有李白敢说这话，毕竟只有他，酒入豪肠，七分酿成了月光， 剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。 功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 功名富贵若是能常在，那么汉水也能往西北流，汉江可能西北流吗？不可能，汉水起源于陕西，流经湖北省，在武汉市注入长江。 这里用的是一种否定的手法，增强语言表现的感染力，既然楚王台榭空山丘，富贵名利如浮云，那么我何不诗酒趁年华，纵情于江上呢？ 有人说，李白在这里携妓纵酒，是一种声色之乐，那是对李白的一种误解。 李白在这里真正想表达的，还是崇尚自由，以及他对富贵的鄙视，对名利的唾弃，“安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜！” 当然，李白的一生，都始终怀抱大鹏展志的雄心，无论是仗剑出游时写下的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”还是临终绝笔，“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”。 他建功立业的初心都没有改变，只不过英雄无用武之力，没有遇到赏析他的伯乐，所以李白高呼自由的同时，总带着那么一些忧伤。 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。 ——杜甫《赠李白》 “痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”李白在被赐金放还后，两人相遇在山东，杜甫写下这首诗送给李白，他才是李白真正的知音。 |
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来自： 新用户40828904 > 《隋唐五代十国宋诗集锦》
