|
第六届华语辩坛老友赛，昨日广州拉开。 作为魏晋史爱好者，一直对清谈充满好奇，嵇康的《声无哀乐论》，看了一遍又一遍，内容精彩绝伦，可惜只有文字，而无声音、气场、名士、麈尾。 今日之辩论较比与清谈，形式辩题多有不同，但在唇枪舌剑的语言交锋方面，应形变而神不变。 一次偶然机会，于看理想对谈目睹詹青云庞颖双人辩论，当时辩题是关于“工作与闲暇”。 大概是熟人对辩，属家庭内部小打小闹，阿詹并没有表现出正规辩论赛上那指挥千军万马的激昂碾压之势。 非但没有飒爽英姿，还温柔如水般让我误以为她只是看理想某位编辑。 但我这人偏偏向来青睐知性婉约，于是去 B 站搜索她相关视频，不搜还好，一搜，泥足深陷。 怎么能有人凭一己之力、用细柔之声奏出“万里赴戎机，关山度若飞”、气吞山河、势如破竹的交响战歌？ 阿詹一开口，不怒而威。她既能从科学理性方面大量取证，用事实和数据说话；又能从读过的小说（比如金庸武侠系列）中信手拈来几个贴合主题触动人心的段子；还特别善于用理想主义情怀和人文主义关怀拔高辩题，引发现场观众共情… 除此之外，她说话的腔调、手势、神情以及随语言节奏舞动飞扬的秀发，都非常惊人着迷。 总之，阿詹只要一开口，大家就会立即沉静下来，目光紧紧跟随她，情绪由她拿捏，不管不顾，全然交付。 那一刻，她就像是一个不知疲倦、越说越勇的斗士，一个可以通达天庭的半仙，一个让语言显现极致之美的智慧女神。 这种集理性智识与理想情怀于一身的左右开弓打法，在昨晚“全职儿女值得被尊重吗？”的辩论赛上，又一次“庖丁解牛”般展现。 全职儿女，作为一种新型职业，近几年开始出现，今年尤其受到广泛关注。 何为“全职儿女”？简而言之，就是在家陪父母，并从家里领工资。比如最近一位网友就分享说，裸辞在家后，父母每月给她开4000元工资，而她要做的就是每天陪买菜、做饭、逛街，每个月为家庭安排1-2次旅游，其余时间自主支配。 辩论中，阿詹阿庞等人为正方，认为全职儿女值得被尊重，马薇薇罗淼等则为反方。 成年儿女回家全职有偿照顾父母，从中国传统伦理文化角度看，触及了国人两个敏感点： 1、不参加社会工作，意味着丧失金钱、名利和地位，意味着父母多年的苦辛投入得不到回报，意味着寄托于孩子身上的虚荣心得不到满足，意味着与亲戚邻居拉家常拼儿女时，脸面、话语权尽失… 2、有偿照顾父母，意味着中国几千年家庭伦理关系无偿服务传统被打破。 以上两个敏感点，无论触及哪一个，都是一场伦理拉锯战，多数家庭，难以接受。 基于此，这场辩论赛，马薇薇队占据着天然的观念优势，胜算更大。 但观念再强，铁屋再牢，也不是没有被冲破的可能，关键看谁在马上。 阿詹在罗淼逻辑层层封锁、马薇薇强势压境并企图调侃詹庞私人关系以达到煽风点火、混淆视听、扰乱对手军心的不利局面下，硬是逆流而上、杀出一条血路。 她的反驳，概括起来如下： 1、尊重是一个文明社会的基本道德底线。 2、全职儿女，作为一个成年人的选择，无论是发自内心的偏好，还是迫于无奈的回归，他选了，我们就该尊重，然后再谈下一步的帮助。 3、全职儿女并非富人特权，富人有能力帮助儿女在一线买房，帮他们成家立业。全职儿女不是钱构成一个门槛，而是一个家庭能否放下“孩子必须得有出息、必须走得够远、必须在大城市生活，说出去倍有面子的那种执念”。 他们选择了我们这个家庭就这样，我们就是普通的父母，普通的孩子，但是我们有自己幸福的方式。 是这种选择，而不是投胎在决定谁成为全职儿女。这种选择，值得被尊重。 4、中国的亲情和金钱，关系尽管模糊，但其实一直捆绑在一起，这种嘴上不明说、却用模糊性道德压力实现的捆绑，是令无数华人感到厌恶的东亚家庭边界感的缺失。 而全职儿女，以一种“大逆不道”的方式，给照顾父母的天职框定了边界，标明了价格。他们告诉我们，无偿的劳动、家庭里的琐碎以及对父母的情绪付出等，这些东西是有价值的。 这些价值应当被看到，它不是什么丢脸的事情。 5、全职儿女，是一种新生事物，新的意义就在于它让我们反思那些我们已经认为理所应当的东西。 人生幸福是不是只能向外去求？只能靠出人头地去求？ 还是有一天有人告诉我，人生幸福也可以向内去求，与父母共度有限的余生，作为两个成年人平和的相处相伴，留下一些回忆，它也可以是幸福的一种方式。 6、不鼓吹所有人成为全职儿女，可是这个世界如果有人找到了这种方式，有人还没有，还在焦虑，还在对抗对方的偏见，可是他们在探索，我们祝福他们。 看到这里的朋友，有没有被震撼到？我哪怕是第 N 次重温这段慷慨陈词，依然无法按耐内心的激流。 阿詹的语言，已达到出神入化、点沙成兵的高妙境界，观之，无论思想、智识、灵魂还是肉体，都可获得酣畅淋漓的快感体验以及润物无声的洗礼升华。 不过，整场辩论打完，于我来说，还是留有两个话题缺漏，一是日渐凸显的老龄化养老问题，二是当下 20.4%的青年失业率。 这两个摆在国人面前的现实问题，辩手们都蜻蜓点水似划过，没有做进一步展开，此举可能是明哲保身，也可能是无奈之举。 但两个问题的结合，才是孵化“全职儿女”这一新型行业的现实温床。 个人选择，从来都是为了适应大环境变化，脱离大环境单看个人，背锅者一定是这个不幸的失业者。 但如果从大环境去看个体变迁，便可获得一个截然不同却更为宽阔深入的视角。 从那个角度，我们能看到他们在形势逼人下的奋力挣扎、自谋出路时的辛酸无奈，能感受到那种从满怀憧憬步入社会到被逼无奈回归原生家庭、跑了一圈却跑回原点的荒诞悲哀以及由此造成的强大心理压力。 只有爬到那个高点上，看清全职儿女的来龙去脉，抛开固有偏见，设身处地想象他们的处境，感受普通人、普通家庭的无力无助。只有经历这个过程，才能真正理解他们的选择。 唯有被理解，全职儿女才有机会冲破传统伦理道德和千年固有观念的束缚与偏见，获得民众发自肺腑的尊重。 尊重，是文明起点，也是认知终点。
|
|
|
