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贵州且兰古都天主教堂，曾经的红军六军团司令部  贵州教会拍摄的教堂历史照片 一，“且兰古国都，云贵最秀地”的旧州古镇 在贵州有著名十大古镇，其中之一就是历史悠久的旧州古镇。 黔东南黄平旧州古镇素来享有“且兰古国都，云贵最秀地”的美誉，且兰国是一个古国名，是春秋战国时代独立于周诸侯国政权以外的一个酋长国。  且兰古国都旧州古镇 2000多年前且兰国在贵州境内与夜郎国并列，且兰国在《后汉书》中有其历史记载，但是夜郎国因成语“夜郎自大”扬名天下，且兰国却藏秀与林少为人知。  晚清民初贵州教会神父拍摄的苗族妇女 黄平州（旧州古城）是中国贵州省保存比较好的明代卫所的遗存，黄平在改土归流前，属土司统治，地方行政区划难以考究。  据史志记载，宋代前旧州城并不在现在的地方，它的原古城经沧桑变迁，现在已经找不到它的踪迹了。  晚清民初贵州教会神父拍摄的码头 现在的旧州镇，隶属于贵州省黔东南苗族侗族自治州，这里有著名的国家级风景名胜区，比如舞阳湖、万亩大坝田园风光、朱家山原始森林景区、且兰古城人文景观等。  古代的旧州因地处水陆交通的交汇点，作为连接西南边陲与沿海发达地区航运线的重要码头，自古商贾云集，经济繁荣，文化兴盛，百姓富有，为黔东商业文化重镇。悠久的历史给旧州留下了丰富的文化遗产。 二，黄平旧州公教会属于贵州石阡教区 十九世纪中期道光皇帝开放“教禁”以后，天主教巴黎外方传教会由贵阳为中心渐向周围传播。  贵州教会历史照片——传教士路上风景 贵州教区第一任主教白斯德望神父走遍贵州教区的山山水水，他步行深入黔西南，对当地进行6次年度巡视教务之行，堪称黔西南乃至贵州教务的奠基者。  贵州教会历史照片——贵州集市 第一次世界大战后，法国巴黎外方传教会因资金人员困难，把贵州镇远、余庆、黄平、凤冈以东一带分让给苦难会传教士。  晚清民初贵州教会神父拍摄的苗族群众 民国21年（1932），经罗马教廷批准成立石阡监牧区，教区范围有石阡、德江、务川、凤冈、黄平旧州、三穗、铜仁、余庆、镇远、思南等县，共有24个堂区。 民国26年罗马教廷任命德国传教士步和施为石阡教区监牧。逐步完善主教府、小修院、修女院等机构，经费都是由罗马传信部提供。  晚清民初贵州教会神父拍摄的苗族群众 天主教于十九世纪末，由法国籍的穆神父到旧州传入县境，当时的黄平旧州一直都有专职本堂神父，共有10余名神父曾到旧州传教。 三，旧州教堂的法文地图，红六军团司令部 1934年8月，红六军团突围西征时于9月底进入贵州黄平县，选择薄弱的黔敌防线在施秉、黄平间抢渡大沙河，突破了黔军阵地，攻占黄平旧州城。 红六军团司令部设在城内的天主教堂，政治部在仁寿宫，卫生营在天后宫，其他各部分住于庙宇会馆。  阿米弗雷德·勃沙特是瑞士籍英国人，为英国基督教会派遣来华传教的牧师，1922年来到中国，1934年10月，勃沙特一行数人被在贵州旧州转战的红6军团扣押。 红6军团在教堂里得到一张悬挂于诵经堂内墙壁上的法文版贵州省地图，红6军团军团长萧克派人把勃沙特带到军团司令部——旧州教堂。 影视作品中的勃沙特和红军 战战兢兢的勃沙特帮助把地图上的法文译成中文，显而易见这张地图对当时地形不熟的红军非常重要。 这个真实的故事，让旧州天主教堂成为一个历史见证者。因此，天主教堂既是宗教古建筑，又是历史文物。 需要说明的是有些媒体把勃沙特说成是旧州天主教堂的主持者，这是错误的，这是一座天主教堂，而勃沙特是一个新教牧师，他只是被虏后被带到了这里。 如今那张教堂的法文地图也因为这段历史被中国军事博物馆收藏。而旧州天主教堂古建筑群也被列入全国重点文物保护单位。 四，旧州古镇天主教堂 清光绪十五年（1889）法籍穆神父来到黄平旧州后，天主教传入县境，曾经有过一段繁荣时期，几年之后旧州天主教堂落成。 如今的旧州古镇天主教堂 旧州古镇东门口的天主教堂是一个中西结合的教会建筑群，总建筑面积3870平方米。主体法式风格融入西南民族特色元素，可谓古色古香。 旧州天主教堂正面的是教堂主建筑，堂西侧建有两层砖瓦结构房一栋共八间，分为弥撒堂和起居楼两部分，还有伙房、医务房等，集民族风格与欧式建筑艺术为一体。 旧州天主教堂建筑，古方砖横竖相间十分美观。圆形窗一大二小，奇特雅致。屋内六根大柱和拱形天花板自然和谐极为巧妙。起居楼采用飞檐翘角，气势恢宏。 民国时期的旧州天主教堂很分设石牛乡归元庵支堂，因为当地是少数民族地区，他们的信友也大部分是苗族群众。 历史专家们认为旧州古城天主教堂造型独特，风格为国内少有，是西南天主教会建筑代表之一，颇能体现历史建筑艺术价值，更欣慰的是教堂经过百年风雨，基本保存完好。 |
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