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我们常说，人体是一个小宇宙，一个小社会或国家，在经过亿万年的进化后，人体已是一个非常智慧的系统，人类的一切社会活动其实一直是在学习和模拟我们人体的智慧或构建相似的模型。例如，我们的计算机研究正是在学习和模拟人的大脑来研制和创造更高性能的计算机。我们现在的智能互联网络也还远没有达到人体系统的智慧高度，足见，人体这个生命系统是一个结构复杂、维度多元而高级智能的复合体系。 
上文论述了人体是个多维复合体(一）（1、人体系统与天地系统的同构与相合）；人体是个多维复合体（二）（2、人体是实体结构和空间结构的合一体）；人体是个多维复合体(三）(3、人体是形、气、神三大系统的合一体）；本文继续阐述 人体具有多层次的复杂结构和系统，各层次结构之间以及系统之间自我进行协调配合和平衡。其中，人体生命过程中，各种物理、化学、生物、心理等运动形式的互相交换，互相配合协调的平衡，人体在生命过程中与周围环境之间的物质、能量和心理情感之间交流的平衡……这些人体生命过程中极其复杂的协调和平衡的控制，都是最为复杂的任务，而这一切又必须靠人体自己解决。所以，健康学应有的是自主性、系统论和整体观思维。
1、人体是一个自主系统，且具有极为强大的自动控制和自我恢复能力的系统，也包括自我维持健康能力和对环境变异的适应性等。人为什么会生病，主要就是人体内某种平衡状态出现了失调。人体作为一个自主开放的生命系统，面对周围环境条件发生变化，或由于内部原因造成系统失衡时，在一定范围内都具有自动调节控制和恢复本身系统的平衡的能力。只有当造成失衡的外力远远大于人体自动调节控制能力时，人才会生病。生病以后，其病症其实也是人体自主调节功能作出的一些反应，或者说人体正气与邪气相争的表象，只要导致失衡的外力减弱了，并给足一定的时间，机体最终还是会自我恢复健康状态的。
20世纪后期，一些化学家曾提出一个想法：当一台仪器在运行中，如果电源的保险丝断了，能不能研究合成一种新材料具有能够自动生长延伸功能、自动修复的保险丝，恢复仪器的运行呢？这对化学家来说，到目前为止只是一个幻想，因为化学家至今还无法合成一种具有生命的新材料，但是具有生命的人体，它是完全具有自动恢复能力的体系。人体自动控制和自动恢复系统，实际上存在三个层次的控制指挥系统：第一个是经络系统，第二个是体液系统，第三个是神经系统。经络控制指挥系统和体液调节系统是一切生物的共存基础调控系统，神经系统是在经络基础上发展起来的适应于动物生存的调控系统。为什么这么说呢？你只要思考一个问题，就会有所感受，如一棵大树，它不应该有神经系统吧？但是它的生命过程，也存在极其复杂的调控任务，如树汁是怎么达到树尖的？它又是用什么来调控自己的生命过程呢？不难想见，应该是靠它体内存在的经络系统和体液系统，至少应是气通过经络系统把液汁送到树叶的吧？
2、人体是一个由多种生命活动或运动形式组成的复杂的多维的生命动态体系，也包括钱学森先生提出的“人体是一个开放的复杂巨系统”。 人是一种具有高度智慧的动物，不但继承和保留了动物进化中所有的进化、发展的信息和功能，而且还将自己逐步进化为具有高度智慧的动物，一种能够将物质变精神、精神变物质的具有强大生命力的动物。面对这么一个极其复杂的生命活动体系，西方医学或一些唯科学主义的人硬是人为地把它分割开来，单独从人体某一局部，如从粒子、原子、基因、分子、细胞、器官和系统来加以研究，或者单独对人体生命过程所出现的某种单一运动现象，如物理现象、化学现象、生物现象、心理活动或精神现象等进行研究，分别出人体物理学、人体生物学、人体生化学、人体生理学、人体病理学和人体心理学等学科。
仅就人体物理学来看，又人为地将人体生命过程中所出现的各种互相联系互相影响的种种物理现象，进一步分割为人体机械运动或电磁运动，如血液流动学、呼吸动力学、人体电学、人体磁学、人体热学和人体力学，还有人体声学和人体光学，等等，而人体电学又再分解为肌电、心电、脑电，等等。 同样，化学家把人体生化学分解为人体元素学、人体基因学、人体分子学，等等，人体元素学再分解为人体微量元素学、人体大量元素学、人体营养元素学和人体毒物元素学，等等。同样生物学家、心理学家也将人体生物学、人体心理学再细分成各自的更深层的分支学科。
这种将一个极其复杂多维的且非常完整的人体生命体系人为地分割为一大堆零碎的、杂乱无章、极其混乱的人体知识状态，并把这些远离人体生命状态的知识称为科学（真是“分科而学”了），还把这种研究的方法称为科学的研究方法；把采用这种方法对人体研究的局部的、片面的结论，直接主观地线性延伸推论到整个人体生命过程，并把它们作为维护整个人体生命健康和看病治病的理论依据。很显然，所谓的西医学派其实并不是一个统一的知识体系，实际上是由物理学派、化学学派、生物学派和心理学派等混搭组成的医疗超市，这些学派唯一的共同点是从人体的某个局部去研究人体生命过程。另外，在人体生命过程中所存在的物理、化学、生物和精神心理等运动形式中，究竟哪种运动形式对人体生命过程起主要作用呢？西医学中各分学派肯定说是自己所研究的运动形态起主要作用，因此，他们往往主观片面地夸大自己的研究成果在人体生命过程的作用。
人体除了是个多维复杂的系统外，世上所有的人都多少了解或明白一点，每一个生命体本身还是一个自主生态系统，大到宇宙天地系统，小到每一个单独的生命物体，都是一个有机的、可循环往复的、可持续发展的生态系统。在宇宙天地系统中，存在有许许多多个子系统，各个子系统之下或还有一定数量的次级系统。例如水循环系统、能量（声、光、电、磁、热、波、太阳、显物质、暗物质等）循环系统、生物链系统。生物链系统之下，又可以分列出动物链、植物链等细分系统。系统与系统间互相联接，互相支撑，或是大小系统嵌套，形成一个有机的整体。
同时，宇宙天地自然系统和人体生命系统，以及每一个子系统和次级系统之中，都存在并遵行其运行有序的自然规律，中国人称之为“道”或“天道”，天道维护、掌控自然宇宙的所有生命物质和非生命物质体系。中国古人认知中的“天道”是宇宙天地系统中的最高法则，自然规律——“天道”规划、限定着宇宙天地之间所有万事万物（子系统）的繁衍和兴衰，“天道”至高无上，神圣不可违背，更不可违反或冒犯。谁破坏、违背、违反了这一条铁律，谁就会被自然规律惩罚，会吃大亏倒大霉，甚至会被淘汰出局。
谁顺应了自然规律或“天道”做人做事，谁就发展平顺兴旺；谁违背或违反了自然规律或“天道”做人做事，谁就会碰壁衰败。天地之间有许许多多的规律综合运行，各行其道，各担其责，共同发挥作用。其中有一条最基本、最直白的规律，或最简单的衡量标准，那就是“可循环往复、可持续发展”的自然律，你破坏不得，违背不了。另外，以“人体自主调控系统的结构原理与运行规律”这一核心思想为主；以兼习利用天文、地理、人文知识，以及掌握吸取天地阴阳二气不同（或有偏差）的动物、植物、矿物的“四气五味”与“升降浮沉”和“成分要素”及“不同功用”为辅，用后者之偏纠正疾病侵害肌体导致自主制控系统出现的失衡之偏产生的紊乱，让整体控制系统恢复与天地感应的动态平衡。而这正是《道德经》、《黄帝内经》和《难经》的核心思想。
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